فصل [لغات «لعل»]
قال صاحب الكتاب: فيها لغاتٌ: «لعلَّ»، و«علَّ»، و«عن»، و«أن»، و«لأن»، و«لعنَّ»، و«لَغَنَّ». وعند أبي العباس أن أصلها «عل» زيدت عليها لام الابتداء.
* * *
قال الشارح: اعلم أن العرب قد تَلعّبتْ بَهذا الحرف كثيرًا لكثرته في كلّامهم، لأنّ معناه الطمع، ولا يخلو إنسانٌ من ذلك، فقالوا: «لَعَلَّ»، و«عَلَّ». وقد اختلفوا فيها، فذهب أبو العبّاس المبرّد وجماعةٌ من البصريين (١) إلى أن الأصل «عَلَّ»، واللام في «لعلّ» زيادةٌ على حدّ زيادتها في قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ﴾ (٢) في قراءةِ من فتح، وهي قراءة سَعيد بن جُبَيْر، وعلى حد قول الشاعر [من البسيط]:
مَرُّوا عُجالَى فقالوا كيف صاحبُكم ... قال الَّذي سَألُوا أمْسَى لَمَجْهُودَا (٣)
واحتجّوا لزيادة اللام بأنها قد حُذفت كثيرًا. قال الشاعر [من البسيط]:
١١٢٧ - عَلَّ الهَوَى من بَعِيدٍ أن يُقَرِّبَه ... أَمُّ النُّجُومِ ومَرُّ (٤) القَوْمِ بِالعِيسِ
(١) انظر المسألة السادسة العشرين في كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين» ص ٢١٨ - ٢٢٧.
(٢) الفرقان: ٢٠. وانظر: البحر المحيط ٦/ ٤٩٠.
(٣) تقدم بالرقم ١١٠٧.
(٤) في الطبعتين «ومن»، وهذا تحريف. وقد صوَّبته طبعة ليبزغ في ذيل التصحيحات ص ١٤٩٨.
١١٢٧ - التخريج: الببت لجرير في ديوانه ص ١٢٦.
اللغة والمعنى: أمّ: قصد. العيس: النوق الكريمة مفردها أعيس وعيساء.
يتمنى أن يقرب هواه تتالي الأيّام، وتوالي سفر الناس على نوقهم.
الإعراب: «علّ»: حرف مشبه بالفعل. «الهوى»: اسم «لعل» منصوب بفتحة مقدّرة على الألف للتعذّر. «من بعيد»: جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل «يقرب»: «أن»: حرف مصدري ناصب. «يقرّبه»: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والمصدر المؤول من «أن يقربه» في محلّ رفع خبر «لعل». «أم»: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «النجوم»: مضاف إليه مجرور =
(٢) الفرقان: ٢٠. وانظر: البحر المحيط ٦/ ٤٩٠.
(٣) تقدم بالرقم ١١٠٧.
(٤) في الطبعتين «ومن»، وهذا تحريف. وقد صوَّبته طبعة ليبزغ في ذيل التصحيحات ص ١٤٩٨.
١١٢٧ - التخريج: الببت لجرير في ديوانه ص ١٢٦.
اللغة والمعنى: أمّ: قصد. العيس: النوق الكريمة مفردها أعيس وعيساء.
يتمنى أن يقرب هواه تتالي الأيّام، وتوالي سفر الناس على نوقهم.
الإعراب: «علّ»: حرف مشبه بالفعل. «الهوى»: اسم «لعل» منصوب بفتحة مقدّرة على الألف للتعذّر. «من بعيد»: جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل «يقرب»: «أن»: حرف مصدري ناصب. «يقرّبه»: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والهاء ضمير متصل مبني في محلّ نصب مفعول به، والمصدر المؤول من «أن يقربه» في محلّ رفع خبر «لعل». «أم»: فاعل مرفوع بالضمة، وهو مضاف. «النجوم»: مضاف إليه مجرور =
٤ / ٥٧٢