فصل [تعدادها]

ومن أصناف الحرف

الحروفُ المشبَهةُ بالفعل
فصل [تعدادُها]
قال صاحب الكتاب: وهي «إن»، و«أن»، و«لكن»، و«كأن»، و«ليت»، و«لعل»، وتلحقها «ما» الكافة، فتعزلها عن العمل، ويبتدأ بعدها الكلام. قال الله تعالى: ﴿إنما إلهكم إله واحد﴾ (١)، وقال: ﴿إنما ينهاكم الله﴾ (٢)، وقال ابن كراع [من الطويل]:
١٠٩٩ - تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن ... أبا جعل لعلما أنت حالم
(١) فصلت:٦.
(٢) الممتحنة:٩.
١٠٩٩ - التخريج: البيت لسويد بن كراع العكلي في الأزهية ص ٨٩؛ والكتاب ٢/ ١٣٨؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٢٥١.
اللغة: تحلَّل من يمينك: أي: اخرج منها بفعل شيءٍ ولو يسيرًا مما حلفت عليه.
المعنى: يهزأ برجل كان قد توعَّده فيقول: إنك كالحالم في وعيدك لي ويمينك على مَضَرتي، فتحلَّلْ من يمينك، وعالج ذات نفسك من ذهاب عقلك وتعاطيك ما ليس في وْسعِك.
الإعراب: «تحلَّل»: فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. «وعالج»: الواو: حرف عطف، و«عالج»: كإعراب «تحلَّلْ». «ذات»: مفعول به منصوب بالفتحة. «نفسك»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وكاف الخِطاب ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه. «وانظرنْ»: الواو: حرف عطف، و«انظرنْ»: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. «أبا»: منادى مضاف منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة. «جعل»: مضاف إليه مجرور بالكسرة. «لعلّما»: «لعَلَّ»: حرف مشبه بالفعل مكفوف بـ «ما»، و«ما»: كافّة. «أنت»: ضمير متصل مبني في محل رفع مبتدأ. «حالم»: خبر مرفوع بالضمة.
وجملة «تحلَّلْ»: ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة «عالجْ»: معطوفة على جملة «تحلَّلْ»، وكذلك جملة «انظرنْ» وجملة «أبا جعل»: استئنافية لا محل لها من الإعراب، وكذلك جملة «أنت حالم».
والشاهد فيه قوله: «لعلّما» حيث كفّت «لعلّ» عن العمل بدخول «ما» الكافّة عليها.
٤ ‏/ ٥١٩