شرح المفصل لابن يعيش

١٠٩١ - التخريج: البيت لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص ١٧١؛ وخزانة الأدب ١٠/ ١٥٨، ١٦٠؛ والدرر ٢/ ٢٦٩، ٤/ ١٨٥؛ وشرح أنَّ تصريح ٢/ ١٠؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٣٦؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٤٣٨؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٥٠، ٤٠٥؛ وبلا نسبة في أسرار العربيّة ص ٢٥٥؛ والأشباه والنظائر ٣/ ١٣؛ وجواهر الأدب ص ٣٢٢؛ وشرح الأشموني ٢/ ٢٩٦؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٦٨؛ ومغنى اللبيب ١/ ١٤٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٥٦، ٢/ ٣٦.
اللغة: الدريئة: حلقة يُتعلَّم عليها الطعن، أوما يستتر به الصائد ليخدع الصيد.
المعنى: يقول: إنّه أصبح هدفًا لسهام الأعداء ونبالهم تترامى عليه من كلّ جانب. أو إنّ أصحابه يتّخذونه ترسًا ليردّ عنهم سهام الأعداء ونبالهم التي تنهال عليهم مِنْ كلّ جانب.
الإعراب: «فلقد»: الفاء بحسب ما قبلها، «لقد»: اللام واقعة في جواب قسم محذوف، «قد»: حرف تحقيق. «أراني»: فعل مضارع مرفوع، والنون للوقاية، والياء في محل نصب مفعول به أول، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: «أنا» «للرماح»: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من «دريئة». «دريئة»: مفعول به ثانٍ. «من عن»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لِ «دريئة»، وهو مضاف. «يميني»: مضاف إليه، وهو مضاف، والياء في محلّ جرّ بالإضافة. «تارة»: ظرف زمان متعلّق بالفعل المحذوف. «وأمامي»: الواو حرف عطف، «أمامي»: معطوف على «يميني».
وجملة القسم المحذوفة بحسب ما قبلها. وجملة: «لقد أراني»: جواب القسم لا محل لها من الإعراب. والجملة المحذوفة «تجئني»: في محل نصب نعت لـ«دريئة».
والشاهد فيه قوله: «مِنْ عن يميني» حيث وردت «عن» اسمًا مجرورًا بمعنى «جانب».
١٠٩٢ - التخريج: البيت بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٥٤.
اللغة والمعنى: الفراقد: جمع الفرقد وهو نجم لامع. مهوى النجم: مكان سقوطه. لعلّه يدلّ إحداهنّ على مكانه فيحدّد لها وجهتها، أو لعلّه يتغزّل بها فيجعلها تقف بين النجوم مثلهن، وتكون نجوم الفراقد على يمينها وتهوى النجوم على شمالها.
الإعراب: «وقلت»: الواو: بحسب ما قبلها، «قلت»: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير=