ومن ذلك»فُعُلُّل«بضمّ الفاء والعين، وسكون اللام، وهو قليل، قالوا:»الصُّفُرُّق«، و»الزُّمرّد«وهما اسمان. فالصفرّق: نبت، والزمرّد: من الجوهو معروف، والصُعُرُّر.
فصل [زيادة حرف واحد بعد اللام الأخيرة]
قال صاحب الكتاب: وبعد اللام الأخيرة في نحو:»حَبَرْكي«، و»جحجبي«، و»هربذي«، و»هندبي«، و»سبطري«، و»سبهلل«، وقِرشب»، و«طُرْطُب».
* * *
قال الشارح: قد وقعت الزيادة الواحدة آخرًا أيضًا بعد اللام، فمن ذلك «فَعَلَّى» بفتح الفاء والعين وسكون اللام الأُولى، قالوا: «حَبَرْكى»، و«جَلَعْبى»، ولا نعلمه إلَّا صفة، فالحبركى: الطويل الظهر القصير الرجلين، فهو صفة، وقد يكون القُرادَ، الواحدةُ: حَبَرْكاةٌ، وألفُه للإلحاق بـ«سفرجل»، يدلّ على ذلك دخولُ تاء التأنيث عليه، ولو كانت للتأنيث، لم يدخل عليها علامة التأنيث. والجلعبى: هو الغليظ الشديد، يُقال: «رجلٌ جلعبى العين»، أي: شديد البَصَر.
ومن ذلك «فَعْلَلَى» بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللام الأوُلى، وذلك في الأسماء دون الصفات، قالوا: «جَحْجَبَى»، و«قرقرى». فجحجبى: حىٌّ من الأنصار، وقرقرى: موضع، والألف في آخره زائدة للتأنيث، ولذلك لا ينصرف.
ومن ذلك «فِعْلِلَى» بالكسر، قالوا: «هِرْبِذَى» وهي مِشْية. ومن ذلك «هِنْدَبَى» وهو اسم هذه البقلة.
ومن ذلك «فَعَلَّى»، وهو قليل، قالوا: «سِبَطْرَى»، وهي مشية فيها تبختُر، و«الضَّبَغطَى» وهو شيء يُفزَّع به الصبيان، ولم يأتِ صفة.
ومن ذلك «فَعَلَّل» قالوا: «سَبَهْلَلٌ»، و«قَفَعْدَد»، ولم يأتِ صفة. فالسبهلل: الفارغ، وفي الحديث قال عمر رضي الله عنه: «إنّي لأكْرَهُ أن أرى أحدكم سبهللًا لا في عمل دنيا ولا في عمل آخِرة» (١). والقفعدد: القصير.
ومن ذلك «فِعْلَلّ» في الاسم والصفة، فالاسم: «عِرْبَدُّ»، والصفة: «قِرْشَبٌ».
(١) ورد الحديث في كتاب «النهاية في غريب الحديث والأثر» ٢/ ٣٤٠ (سبهل).
٤ / ١٩٧