٩٠ - وقد رَابَني قولُها يا هَنا ... هُ وَيْحَكَ أَلْحَقْتَ شَرًّا بِشَرْ
فمعنَى «يا هناهُ»: يا رجلُ. و«هناه» لا يستعمل إلَّا في النداء. وقال الآخر [من السريع]:
٩١ - رُحْتِ وفي رِجْلَيْكِ ما فيهما .... وقد بَدَا هَنْكِ من المِئْزَرِ
٩٠ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٦٠؛ وخزانة الأدب ١/ ٣٧٥، ٧/ ٢٧٥؛ وسرّ صناعة الإعراب ١/ ٦٦، ٢/ ٥٦٠؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٣٨ (هنن)؛ ١٥/ ٣٦٦، ٣٦٧ (هنا)؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٢٦٤؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص٤٠٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٦٩ (هنا)؛ والمنصف ٣/ ١٣٩.
اللغة: رابني: أوقعني في الريبة، أي الشك: يا هناه: يا إنسان.
الإعراب: «وقد»: الواو: بحسب ما قبلها، «قد»: حرف تحقيق «رابني»: فعل ماضٍ، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محلّ نصب مفعول به. «قولها»: فأكل مرفوع، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «يا»: حرف نداء. «هناه»: منادى مقصور مبني في محلّ نصب. «ويحك»: مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، والكاف: في محلّ جرّ بالإضافة. «ألحقت»: فعل ماضٍ، و«التاء»: ضمير في محلّ رفع فاعل. «شرًا»: مفعول به. «بشرّ»: جار ومجرور متعلقان بـ «ألحقت».
وجملة «قد رابني»: بحسب ما قبلها. وجملة مقول القول محلها النصب. وجملة «ألحقت»: استئنافية لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «يا هناه» بمعنى: يا رجل، وهو لا يستعمل إلَّا في النداء كما قال الشارح.
٩١ - التخريج: البيت للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٨٤، ٤٨٥، ٨/ ٣٥١؛ والدرر ١/ ١٧٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٦؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء ١/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٦٥، ٢/ ٣١؛ وتخليص الشواهد ص ٦٣؛ والخصائص ١/ ٧٤، ٣/ ٩٥، ٣١٧؛ ورصف المباني ص ٣٢٧؛ والكتاب ٤/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٦ (وأل)، ١٥/ ٣٦٧ (هنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٤.
اللغة: هنك: فر جك. المئزر: الرداء.
المعنى: يردّ على امرأة لامته على شربه الخمر، بأنها لو شربتها لراحت لا تدري بحالها، ولظهرت عورتها.
الإعراب: «رحت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. «وفي»: الواو: حالية، «في»: حرف جر. «رجليك»: اسم مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جرّ مضاف إليه، والجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف. «ما»: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. «فيهما»: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف للمبتدأ. «وقد»: الواو: حالية، «قد»: حرف تحقيق. «بدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر. «هنك»: فاعل =
اللغة: رابني: أوقعني في الريبة، أي الشك: يا هناه: يا إنسان.
الإعراب: «وقد»: الواو: بحسب ما قبلها، «قد»: حرف تحقيق «رابني»: فعل ماضٍ، والنون: للوقاية، والياء: ضمير في محلّ نصب مفعول به. «قولها»: فأكل مرفوع، وهو مضاف، و«ها»: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. «يا»: حرف نداء. «هناه»: منادى مقصور مبني في محلّ نصب. «ويحك»: مفعول مطلق منصوب، وهو مضاف، والكاف: في محلّ جرّ بالإضافة. «ألحقت»: فعل ماضٍ، و«التاء»: ضمير في محلّ رفع فاعل. «شرًا»: مفعول به. «بشرّ»: جار ومجرور متعلقان بـ «ألحقت».
وجملة «قد رابني»: بحسب ما قبلها. وجملة مقول القول محلها النصب. وجملة «ألحقت»: استئنافية لا محل لها.
والشاهد فيه قوله: «يا هناه» بمعنى: يا رجل، وهو لا يستعمل إلَّا في النداء كما قال الشارح.
٩١ - التخريج: البيت للأقيشر الأسدي في ديوانه ص ٤٣؛ وخزانة الأدب ٤/ ٤٨٤، ٤٨٥، ٨/ ٣٥١؛ والدرر ١/ ١٧٤؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥١٦؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء ١/ ١٠٦؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٦٥، ٢/ ٣١؛ وتخليص الشواهد ص ٦٣؛ والخصائص ١/ ٧٤، ٣/ ٩٥، ٣١٧؛ ورصف المباني ص ٣٢٧؛ والكتاب ٤/ ٢٠٣؛ ولسان العرب ١١/ ٧١٦ (وأل)، ١٥/ ٣٦٧ (هنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٤.
اللغة: هنك: فر جك. المئزر: الرداء.
المعنى: يردّ على امرأة لامته على شربه الخمر، بأنها لو شربتها لراحت لا تدري بحالها، ولظهرت عورتها.
الإعراب: «رحت»: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محلّ رفع فاعل. «وفي»: الواو: حالية، «في»: حرف جر. «رجليك»: اسم مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جرّ مضاف إليه، والجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف. «ما»: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. «فيهما»: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف للمبتدأ. «وقد»: الواو: حالية، «قد»: حرف تحقيق. «بدا»: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر. «هنك»: فاعل =
١ / ١٤٧