٩٢ - فاليَوْمَ أَشْرَبْ غيرَ مُستَحْقبٍ ... إثْمًا من اللهِ ولا واغِلِ
لأنه في البيت منفصلٌ، وههنا متصلٌ.
= مرفوع وسكن للضرورة، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. «من المئزر»: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة لـ«هنك».
جملة «رحت»: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب (وقد تقدم «لو» وفعلها في بيت سابق). وجملة «في رجليك ما فيهما»: في محل نصب حال. وجملة «قد بدا»: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: «هنك» حيث سكّن النون تشبيهًا بـ «عَضْد» وهي لغة.
٩٢ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤٥، ٣٢٢؛ والأصمعيات ص ١٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٢؛ وحماسة البحتري ص ٣٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٦، ٨/ ٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٥؛ والدرر ١/ ١٧٥؛ ورصف المبانى ص ٣٢٧؛ وشرح التصريح ١/ ٨٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٦١٢، ١١٧٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٦؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٢؛ والكتاب ٤/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٥ (حقب)، ١٠/ ٤٢٦ (دلك)، ١١/ ٧٣٢ (وغل)؛ والمحتسب ١/ ١٥، ١١٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٦٦؛ والاستقاق ص ٣٣٧؛ وخزانة الأدب ١/ ١٥٢، ٣/ ٤٦٣، ٤/ ٤٨٤، ٨/ ٣٣٩؛ والخصائص ١/ ٧٤، ٢/ ٣١٧، ٣٤٠، ٣/ ٩٦؛ والمقرب ٢/ ٢٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٤.
اللغة: استحقب الشيء: أي شدّه وحمله خلفه، وهنا بمعنى ارتكب. الإثم: الخطأ الكبير. الواغل: الداخل على قوم من غير أن يدعى إلى مشاركتهم في طعامهم أو شرابهم.
المعنى: إنه مرتاح البال، لم يرتكب أيّ إثم يعاقبه عليه الله، ولم يكن متطفّلًا.
الإعراب: «فاليوم»: الفاء: حسب ما قبلها، «اليوم»: ظرف متعلّق بـ «أشرب».«أشرب»: فعل مضارع مرفوع، وسكّن للضرورة، والفاعل أنا. «غير»: حال من فاعل «أشرب» منصوب، وهو مضاف. «مستحقب»: مضاف إليه مجرور. «إثمًا»: مفعول به لاسم الفاعل «مستحقب».«من الله»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ«إثمًا». «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: لتأكيد النفي. «واغل»: اسم معطوف على «مستحقب» مجرور بالكسرة.
جملة «أشرب غير مستحقب»: بحسب ما قبلها.
والشاهد فيه قوله: «أشرب» حيث سكّن الباء ضرورةً. ويروى: «فاليوم أسقى»، وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
جملة «رحت»: جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب (وقد تقدم «لو» وفعلها في بيت سابق). وجملة «في رجليك ما فيهما»: في محل نصب حال. وجملة «قد بدا»: في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: «هنك» حيث سكّن النون تشبيهًا بـ «عَضْد» وهي لغة.
٩٢ - التخريج: البيت لامرىء القيس في ديوانه ص ١٢٢؛ وإصلاح المنطق ص ٢٤٥، ٣٢٢؛ والأصمعيات ص ١٣٠؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٢؛ وحماسة البحتري ص ٣٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٠٦، ٨/ ٣٥٠، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٥٥؛ والدرر ١/ ١٧٥؛ ورصف المبانى ص ٣٢٧؛ وشرح التصريح ١/ ٨٨؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٦١٢، ١١٧٦؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٥٦؛ والشعر والشعراء ١/ ١٢٢؛ والكتاب ٤/ ٢٠٤؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٥ (حقب)، ١٠/ ٤٢٦ (دلك)، ١١/ ٧٣٢ (وغل)؛ والمحتسب ١/ ١٥، ١١٠؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ١/ ٦٦؛ والاستقاق ص ٣٣٧؛ وخزانة الأدب ١/ ١٥٢، ٣/ ٤٦٣، ٤/ ٤٨٤، ٨/ ٣٣٩؛ والخصائص ١/ ٧٤، ٢/ ٣١٧، ٣٤٠، ٣/ ٩٦؛ والمقرب ٢/ ٢٠٥؛ وهمع الهوامع ١/ ٥٤.
اللغة: استحقب الشيء: أي شدّه وحمله خلفه، وهنا بمعنى ارتكب. الإثم: الخطأ الكبير. الواغل: الداخل على قوم من غير أن يدعى إلى مشاركتهم في طعامهم أو شرابهم.
المعنى: إنه مرتاح البال، لم يرتكب أيّ إثم يعاقبه عليه الله، ولم يكن متطفّلًا.
الإعراب: «فاليوم»: الفاء: حسب ما قبلها، «اليوم»: ظرف متعلّق بـ «أشرب».«أشرب»: فعل مضارع مرفوع، وسكّن للضرورة، والفاعل أنا. «غير»: حال من فاعل «أشرب» منصوب، وهو مضاف. «مستحقب»: مضاف إليه مجرور. «إثمًا»: مفعول به لاسم الفاعل «مستحقب».«من الله»: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ«إثمًا». «ولا»: الواو: حرف عطف، «لا»: لتأكيد النفي. «واغل»: اسم معطوف على «مستحقب» مجرور بالكسرة.
جملة «أشرب غير مستحقب»: بحسب ما قبلها.
والشاهد فيه قوله: «أشرب» حيث سكّن الباء ضرورةً. ويروى: «فاليوم أسقى»، وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.
١ / ١٤٨