٥٥ - وَدُونَ عُلَيّانَ خَرْطُ القَتادِ
و«خُطَّةُ»، و«هَيْلةُ»، وهما عَنْزا سَوْءٍ. وقيل «هَيْلَةُ»: شاةٌ كانت لقوم من العرب، مَنْ أساء إليها درّتْ له بلبَنها، ومن أحسن إليها وعلّفها نطحته، فكانت العرب تضرب بها المثل. وفي المثل: «لَعَنَ الله مِعْزى خَيْرُها خُطَّةُ» (١). وقال الكُمَيْت يخاطب الأبْرَش الكَلْبيّ [من الوافر]:
٥٦ - فإِنّك والتَّحَوُّلَ عن مَعَدّ ... كَهَيْلَةَ قبلنا والحالِبينا
و«ضُمْرانُ»: وهو كَلْبٌ. و«كَسابِ»: وهي كَلْبةٌ.
٥٥ - التخريج: لم أقع على تتمّه هذا الشطر، وفي الأمثال العربيّة «دون عليّان خرط القتادِ». انظر: خزانة الأدب ٢/ ١٦٧؛ والمستقصى ٢/ ٨٢؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٦٩. والقتاد: نبات صلب له شوك كالإبر. وخرطه: انتزاع الورق منه اجتذابًا. والمثل قاله كليب حين سمع جسّاسًا يقول لخالته: لَيُقْتَلَنَّ غدًا فحل هو أعظم شأئًا من ناقتك، فظنَّ أنه يتعرَّضُ لفحلٍ له يُسمى عُليّان. وهو يُضرب للأمر الممتنع أو الشديد الصعوبة.
الإعراب: «ودون»: الواو: بحسب ما قبلها، «دون»: ظرف مكان مبني في محل نصب مفعول فيه متعلّق بخبر مقدّم محذوف، وهو مضاف. «عليان»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. «خرط»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف.«القتاد»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «خرط القتاد موجودٌ دون عليان»: بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: «عليان» حيث جاء به علمًا على جمل لكليب بن وائل.
(١) ورد المثل في فصل المقال ص ٤٨٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٨٠.
٥٦ - التخريج: البيت للكميت في ديوانه ٢/ ١٦٦؛ وتاج العروس (هيل)؛ وفصل المقال ص ٤١٨.
شرح المفردات: هيلة: اسم شاة، كانت تدِرّ لمن يُسيء إليها، وتنطح من يُحسِن إليها، فضرِب بها المثل في مكافأة المُحسِن بالإساءة، والمسيء بالإحسان.
الأعراب: «فإنك»: الفاء: بحسب ما قبلها، «إنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «إن»، «والتحوّل»: الواو: للمعيّة، «التحوّل»: مفعول معه منصوب بالفتحة. «عن معدّ»: جارّ ومجرور متعلّقان بالمفعول معه. «كهيلة»: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني في محل رفع خبر«إنّ»، وهو مضاف، «هيلة»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. «قبلنا»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مني في محلّ جرّ مضاف إليه. «والحالبينا»: الواو للمعية، «الحالبين»: مفعول معه منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم، والألف للإطلاق.
وجملة «إنك كهيلة»: بحسب الفاء.
والشاهد فيه قوله: «كهيلة» حيث جاء بها علمًا على عنزة.
الإعراب: «ودون»: الواو: بحسب ما قبلها، «دون»: ظرف مكان مبني في محل نصب مفعول فيه متعلّق بخبر مقدّم محذوف، وهو مضاف. «عليان»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. «خرط»: مبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف.«القتاد»: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة «خرط القتاد موجودٌ دون عليان»: بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله: «عليان» حيث جاء به علمًا على جمل لكليب بن وائل.
(١) ورد المثل في فصل المقال ص ٤٨٤؛ ومجمع الأمثال ٢/ ١٨٠.
٥٦ - التخريج: البيت للكميت في ديوانه ٢/ ١٦٦؛ وتاج العروس (هيل)؛ وفصل المقال ص ٤١٨.
شرح المفردات: هيلة: اسم شاة، كانت تدِرّ لمن يُسيء إليها، وتنطح من يُحسِن إليها، فضرِب بها المثل في مكافأة المُحسِن بالإساءة، والمسيء بالإحسان.
الأعراب: «فإنك»: الفاء: بحسب ما قبلها، «إنّ»: حرف مشبّه بالفعل، والكاف: ضمير متصل مبني في محلّ نصب اسم «إن»، «والتحوّل»: الواو: للمعيّة، «التحوّل»: مفعول معه منصوب بالفتحة. «عن معدّ»: جارّ ومجرور متعلّقان بالمفعول معه. «كهيلة»: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني في محل رفع خبر«إنّ»، وهو مضاف، «هيلة»: مضاف إليه مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. «قبلنا»: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و«نا»: ضمير متصل مني في محلّ جرّ مضاف إليه. «والحالبينا»: الواو للمعية، «الحالبين»: مفعول معه منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم، والألف للإطلاق.
وجملة «إنك كهيلة»: بحسب الفاء.
والشاهد فيه قوله: «كهيلة» حيث جاء بها علمًا على عنزة.
١ / ١١٠