التفسير البسيط — الصفحة ٩٥٩٢

= هذه اللفظة عربية، وهم كانوا يعلمون أنها تفيد المبالغة في الإنعام. واستظهر هذا المعنى، ونصره أبو حيان ٦/ ٤٦٦.
(١) «تفسير الهواري» ٣/ ٢١٦. و«الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٣٤٦.
(٢) قرأ بالياء: حمزة، والكسائي. «السبعة في القراءات» ص ٤٦٦، و«الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٣٤٦، و«النشر في القراءات العشر» ٢/ ٣٣٤.
(٣) ذكر قول أبي عبيد، النحاس، في «إعراب القرآن» ٣/ ١٦٥، و«القطع والائتناف» ٢/ ٤٨٧، مع شيء من الاختلاف. وما ذَكر عن أهل التفسير؛ في «تفسير مقاتل» ص ٤٦ ب. و«تفسير ابن جرير» ١٩/ ٢٩.
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٧٠. ويمكن توجيه قراءة الياء على معنى: أنسجد لما يأمرنا الله تعالى حسب زعمك وقولك.
(٥) «الحجة للقراء السبعة» ٥/ ٣٤٦. ذكره الهواري ٣/ ٢١٥؛ فقال: ومن قرأها بالياء، فيقول: يقوله بعضهم لبعض: أنسجد لما يأمرنا محمد.
قال ابن جرير ١٩/ ٢٨: إنهما قراءتان مستفيضتان مشهورتان، قد قرأ بكل واحد منهما علماء من القراء، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.