التفسير البسيط — الصفحة ٩٣٥٨

وعلى هذا القول الذي يقول المفعول محذوف، لا على قول أبي الحسن.
التقدير (١) الثاني: قال الفراء: وينزل من السماء من أمثال جبال ومقاديرها من البرد (٢).
وقال أبو إسحاق: ويكون معنى ﴿مِنْ جِبَالٍ﴾ من مقدار جبال من برد، كما نقول: عند فلان جبال مال (٣)، تريد: مقدار جبال من كثرته (٤).
قال أبو علي: الجبال في هذا التقدير معناه: التكثير والتعظيم، لا التي هي خلاف السهل كما قال ابن مقبل:
إذا متّ عن ذكر القوافي فلن ترى ... لها شاعرًا مني (٥) أطب وأشعرا
وأكثر بيتا شاعرًا ضربت (٦) به ... بطون جبال الشعر حتى تيسرا (٧)
= انظر: «المحرر» لابن عطية ١٠/ ٥٣٠، «الكشاف» للزمخشري ٣/ ٧١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٦/ ٤٦٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٨/ ٤٢٠ - ٤٢١.
(١) في (ظ): (والتقدير).
(٢) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٢٥٧.
(٣) (مال): ساقطة من (ع).
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٤/ ٤٩.
(٥) هكذا في جميع النسخ و«الإغفال».
(٦) في (ظ)، (ع): (عرضت).
(٧) «الإغفال» لأبي علي ٢/ ١١٥٢.
وقد ذكر الواحدي تقديرين اثنين في معنى «وينزل من السماء من جبال فيها من برد»، وفي الآية تقدير ثالث حكاه الماوردي ٤/ ١١٣: وهو أن السماء: السحاب، سمَّاه لعلوه، والجبال صفة للسحاب أيضًا سمي جبالًا لعظمه لأنَّها إذا عظمت أشبهت الجبال، فينزل منه بردًا.
وانظر الرازي ٢٤/ ١٤، «البحر» لأبي حيان ٦/ ٤٦٤. ابن كثير ٣/ ٢٩٧.
١٦ ‏/ ٣٢٥