التفسير البسيط — الصفحة ٩٣٣٥

الماء، وهو يكون نصف النهار وهو (١) الذي يلصق بالأرض (٢).
وقال أبو الهيثم: سمَّي السراب سرابًا؛ لأنه يسرب سربًا، أي: يجري جريًا. يقال: سرب الماء يسرب سروبًا (٣).
وقال الفراء: القيعة (٤): جمع القاع، كما قالوا: جاز وجيزة. والقاع: ما انبسط من الأرض، وفيه (٥) يكون السراب نصف النهار (٦).
وقال الليث: القاع، أرض واسعة قد انفرجت عنها (٧) الجبال والآكام. يقال: قاعٌ وأقوع وأقواع وقيعة وقيعان، وهو ما استوى من الأرض، لا حصى فيها ولا حجارة، ولا ينبت الشجر، وما حواليه أرفع منه، وهو مصبُّ المياه (٨).
قوله تعالى: ﴿يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ﴾ وهو الشديد العطش. يقال ظمئ يظمأ ظمأً فهو ظمآن (٩).
وقوله ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا﴾ قال أبو إسحاق (١٠): أي: حتى

(١) في (أ): (وهي).
(٢) قول ابن الكسيت في «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ٤١٦ (سرب).
(٣) قول ابن التهذيب في «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ٤١٦ (سرب).
(٤) في (أ)، (ظ): (البقيعة).
(٥) في (ظ): (وفيه وفيه) تكرار.
(٦) قول الفراء بنصه في «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٣٣ (قاع)، وهو في كتابه «معاني القرآن» ٢/ ٢٥٤ وليس فيه قوله: وفيه يكون ..
(٧) في (أ): (عليها).
(٨) قول الليث في «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٣٣ (قاع).
(٩) «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ٤٠١ «ظم». مع تقديم وتأخير.
وانظر: «الصحاح» للجوهري ١/ ٦١ «ظمأ»، «لسان العرب» ١/ ١١٦ «ظمأ».
(١٠) من هنا يبدأ الخرم في نسخة (ظ).

١٦ ‏/ ٣٠٢