التفسير البسيط — الصفحة ٨٨٧٣

(١) في (أ): (يعجزونا).
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٣٣، «الحجة» للفارسي ٥/ ٢٨٤.
(٣) ذكره بهذا اللفظ الثعلبي ٣/ ٥٤ ب. وقد رواه عبد الرزاق ٢/ ٤٠، والطبري ١٧/ ١٨٥ دون قوله: فلا يقدر عليهم. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٦٤ وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (ع).
(٥) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: «معجِّزين» بتشديد الجيم من غير ألف. وقرأ الباقون: «معاجزين» بألف بعد العين وتخفيف الجيم. «السبعة» ص ٤٣٩، «التبصرة» ص ٢٦٧، «التيسير» ص ١٥٨.
(٦) في «الحجة»: وزعموا أن مجاهدًا فسَّر.
(٧) تفسير مجاهد رواه الطبري ١٧/ ١٧٨٦: مبطئين، يبطئون الناس عن اتباع النبي -ﷺ-. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٦٤ مثل لفظ الطبري وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٨) من قوله: وهذا في المعنى .. إلى هنا. هذا كلام أبي علي في «الحجة» ٥/ ٢٨٤ مع تصرّف.
وانظر أيضًا في توجيه القراءة: «علل القراءات» للأزهري ٢/ ٤٢٨ - ٤٢٩، «حجة القراءات» لابن زنجلة ص ٤٨١، «الكشف» لمكي بن أبي طالب ٢/ ١٢٣.