وقال عبيد بن عمير: يرسل الله المبُشَّرة فَتَقُمّ الأرضَ قَمُّا، ثم يرسل المُثيرة فتثير السحاب، ثم يرسل المؤلِّفة فتؤلفه، ثم يرسل اللواقح فَتُلقِح الشجر (٣)، والأظهر في هذه الآية إلقاحها السحاب لقوله بعده: ﴿فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً﴾، ولأن إلقاحها للسحاب ظاهر كما ذكرنا، وإلقاحها للشجر لم يذكر كيف هو (٤)، فإن قيل كيف قال (لواقح) وهي مُلْقِحة؟ والجواب ما ذهب إليه أبو عبيدة: أن لواقح هاهنا بمعنى مَلاقِح جمع مُلْقِحَة، فحذفت
(١) (تَمْريه)؛ المَرْيُ: مَسْح ضَرْع الناقة لتَدرّ، والريح تَمْرِي السحابَ مَرْيًا؛ أي تجعل المطر يدرُّ منه. (اللَّقْحَةُ واللِّقْحَةُ): هي الناقة القريبة العهد بالنتاج: الحَلُوب الغزيرة اللبن، تقول: لِقحةُ فلان، ولا تقول: ناقة لَقْحة ولِقْحة، وإذا جعلتها نَعْتًا قُلت: ناقةٌ لَقُوْحٌ، والجمع لِقَحٌ ولِقاح. انظر: «تهذيب اللغة» (لقح) ٤/ ٣٢٨٣، (مرى) ٤/ ٣٣٨٣، «المحيط في اللغة» (لقح) ٢/ ٣٥٢، (مرى) ١٠/ ٢٨١، «متن اللغة» ٥/ ١٩٧.
(٢) «أخرجه الطبري» ١٤/ ٢٠، بنحوه، والطبراني في «الكبير» ٩/ ٣٥٣، بنحوه، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٩ بنحوه، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٧ بنحوه، والثعلبي ٢/ ١٤٧ أ، بنحوه، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧٥، وابن الجوزي ٤/ ٣٩٤، الفخر الرازي ١٩/ ١٧٥، الخازن ٣/ ٩٣، وابن كثير ٢/ ٦٠٤، وأورده الهيثمي في «المجمع» ٧/ ٤٥ وقال: وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٧٩ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والخرائطي لم أقف عليه.
(٣) أخرجه الطبري ١٤/ ٢١ بنصه، وأبي الشيخ في «العظمة» ص ٣٤٤ بنحوه، وورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٧ أبنصه، والماوردي ٣/ ١٥٥، انظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧٥، «تفسير القرطبي» ١٠/ ١٦، الخازن ٣/ ٩٣، «الدر المنثور» ٤/ ١٧٩ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) ذكر الطبري أن إلقاحها السحاب والشجر: عملها فيه. «تفسير الطبري» ١٤/ ٢٠.
(٢) «أخرجه الطبري» ١٤/ ٢٠، بنحوه، والطبراني في «الكبير» ٩/ ٣٥٣، بنحوه، وورد في «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ١٩ بنحوه، و«تفسير السمرقندي» ٢/ ٢١٧ بنحوه، والثعلبي ٢/ ١٤٧ أ، بنحوه، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧٥، وابن الجوزي ٤/ ٣٩٤، الفخر الرازي ١٩/ ١٧٥، الخازن ٣/ ٩٣، وابن كثير ٢/ ٦٠٤، وأورده الهيثمي في «المجمع» ٧/ ٤٥ وقال: وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٤/ ١٧٩ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم والخرائطي لم أقف عليه.
(٣) أخرجه الطبري ١٤/ ٢١ بنصه، وأبي الشيخ في «العظمة» ص ٣٤٤ بنحوه، وورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٤٧ أبنصه، والماوردي ٣/ ١٥٥، انظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٧٥، «تفسير القرطبي» ١٠/ ١٦، الخازن ٣/ ٩٣، «الدر المنثور» ٤/ ١٧٩ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) ذكر الطبري أن إلقاحها السحاب والشجر: عملها فيه. «تفسير الطبري» ١٤/ ٢٠.
١٢ / ٥٧٧