(١) ورد في المذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/ ٣٦٤ بنصه، وورد في «تهذيب اللغة» (لسن) ٤/ ٣٢٦٢، بلا نسبة.
(٢) ورد بنصه تقريبًا في «المذكر والمؤنث» لابن الأنباري ١/ ٣٦٤، و«المخصص» لابن سيده ١٧/ ١٢.
(٣) لم أقف على مصدره.
(٤) ورد في «تفسير مقاتل» ١/ ١٩١ أ، وأخرجه الطبري ١٣/ ١٨١، عن قتادة، وورد في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٠٠، و«الثعلبي» ٧/ ١٤٥ ب، و«الطوسي» ٦/ ٢٧٣، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٣٥، وابن عطية ٨/ ١٩٩.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» (لسن) ٤/ ٣٢٦٢، و«مجمل اللغة» ٣/ ٨٠٧، و«معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٥٤، و«اللسان» (لسن) ٧/ ٤٠٣٠
(٦) انظر: «الكليات» لأبي البقاء ص ٧٩٨.
(٧) في (أ)، (د): (الأسماء)، والمثبت من (ش)، (ع)، وهو الأصح لانسجامه مع السياق.
(٢) ورد بنصه تقريبًا في «المذكر والمؤنث» لابن الأنباري ١/ ٣٦٤، و«المخصص» لابن سيده ١٧/ ١٢.
(٣) لم أقف على مصدره.
(٤) ورد في «تفسير مقاتل» ١/ ١٩١ أ، وأخرجه الطبري ١٣/ ١٨١، عن قتادة، وورد في «تفسير السمرقندي» ٢/ ٢٠٠، و«الثعلبي» ٧/ ١٤٥ ب، و«الطوسي» ٦/ ٢٧٣، وانظر: «تفسير البغوي» ٤/ ٣٣٥، وابن عطية ٨/ ١٩٩.
(٥) انظر: «تهذيب اللغة» (لسن) ٤/ ٣٢٦٢، و«مجمل اللغة» ٣/ ٨٠٧، و«معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٥٤، و«اللسان» (لسن) ٧/ ٤٠٣٠
(٦) انظر: «الكليات» لأبي البقاء ص ٧٩٨.
(٧) في (أ)، (د): (الأسماء)، والمثبت من (ش)، (ع)، وهو الأصح لانسجامه مع السياق.
١٢ / ٣٩٩