وقال ابن عباس (٢) في رواية عطاء: باعوه بعشرين درهمًا، فأخذ كل واحد منهم، إلا يهودا فإنه لم يأخذ شيئًا، وهذا قول ابن مسعود (٣) والسدي (٤)، فذلك قوله ﴿وَشَرَوْهُ﴾ أي باعوه، يقال: شريت الشيء، إذا بعته وإذا اشتريته، قال الشماخ في البيع (٥):
فلما شَرَاهَا فَاضَتِ العَيْنُ عَبْرةً ... وفي الصَّدْرِ حَزَّازٌ من اللومِ حَامِزُ
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٩٨.
(٢) الطبري ١٢/ ١٧٣، لكنها من رواية ابن جريح، وابن أبي حاتم: ٧/ ٢١١٦ أ، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر» ٤/ ١٩، و«زاد المسير» ٤/ ١٩٦، والقرطبي ٩/ ١٥٥، والبغوي ٢/ ٢٢٤، والثعلبي ٧/ ٦٨ ب.
(٣) الطبري ١٢/ ١٧٢، الثعلبي ٧/ ٦٨ ب، وابن أبي شيبة والطبراني: وقال في «المجمع» ٧/ ٣٩: ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه والحاكم: وصححه وابن المنذر كما في «الدر» ٤/ ١٩، والبغوي ٤/ ٢٢٤، و«زاد المسير» ٤/ ١٩٦، والقرطبي ٩/ ١٥٥.
(٤) الطبري ١٢/ ١٧٢، «زاد المسير» ٤/ ١٩٦، القرطبي ٩/ ١٥٥، الثعلبي ٧/ ٦٨ ب.
(٥) وهو الشماخ بن ضرار الغطفاني، شاعر فحل مخضرم، شهد القادسية وتوفي في خلافة عثمان انظر: «الشعر والشعراء» ص ١٩٥، و«الإصابة» ٢/ ١٥٤، و«الأعلام» ٣/ ١٧٥، «ديوانه» ١٩٠، و«الزاهر» ١/ ٣٧١، ٢/ ٢٥٦، والبيت قاله في رجل باع قوسه من رجل، ومعنى (حامز): عامر وقيل: ممض محرق، ويروى (من الوجد) «اللسان» (حزز) ١/ ٦١٢، القرطبي ٩/ ١٥٥. كتاب: «العين» ٣/ ١٧، ١٦٧، و«تهذيب اللغة» ١/ ٩١٨ (حمز)، و«جمهرة اللغة» (٥٢٩)، و«مقاييس اللغة» ٢/ ٨، و«مجمل اللغة» ١/ ٢١٢، و«أساس البلاغة» (حزز) ١/ ١٧١.
(٢) الطبري ١٢/ ١٧٣، لكنها من رواية ابن جريح، وابن أبي حاتم: ٧/ ٢١١٦ أ، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر» ٤/ ١٩، و«زاد المسير» ٤/ ١٩٦، والقرطبي ٩/ ١٥٥، والبغوي ٢/ ٢٢٤، والثعلبي ٧/ ٦٨ ب.
(٣) الطبري ١٢/ ١٧٢، الثعلبي ٧/ ٦٨ ب، وابن أبي شيبة والطبراني: وقال في «المجمع» ٧/ ٣٩: ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه والحاكم: وصححه وابن المنذر كما في «الدر» ٤/ ١٩، والبغوي ٤/ ٢٢٤، و«زاد المسير» ٤/ ١٩٦، والقرطبي ٩/ ١٥٥.
(٤) الطبري ١٢/ ١٧٢، «زاد المسير» ٤/ ١٩٦، القرطبي ٩/ ١٥٥، الثعلبي ٧/ ٦٨ ب.
(٥) وهو الشماخ بن ضرار الغطفاني، شاعر فحل مخضرم، شهد القادسية وتوفي في خلافة عثمان انظر: «الشعر والشعراء» ص ١٩٥، و«الإصابة» ٢/ ١٥٤، و«الأعلام» ٣/ ١٧٥، «ديوانه» ١٩٠، و«الزاهر» ١/ ٣٧١، ٢/ ٢٥٦، والبيت قاله في رجل باع قوسه من رجل، ومعنى (حامز): عامر وقيل: ممض محرق، ويروى (من الوجد) «اللسان» (حزز) ١/ ٦١٢، القرطبي ٩/ ١٥٥. كتاب: «العين» ٣/ ١٧، ١٦٧، و«تهذيب اللغة» ١/ ٩١٨ (حمز)، و«جمهرة اللغة» (٥٢٩)، و«مقاييس اللغة» ٢/ ٨، و«مجمل اللغة» ١/ ٢١٢، و«أساس البلاغة» (حزز) ١/ ١٧١.
١٢ / ٥٥