وقال قتادة (٤): يحنون صدورهم لكيلا يسمعوا كتاب الله -عز وجل- ولا ذكره.
قال ابن الأنباري: فالهاء في هذا القول عائدة على رسول الله - ﷺ -، وعلى القول الأول احتمل أمرين.
القول الثاني -وهو قول عبد الله بن شداد (٥) - قال: نزلت في بعض المنافقين، كان إذا مرَّ برسول الله - ﷺ - ثنى صدره وظهره، وطأطأ رأسه، وغطى وجهه لئلا يراه النبي - ﷺ - (٦)، وهذا القول هو الأليق بظاهر اللفظ،
(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ي).
(٢) من كلام ابن الأنباري. انظر: «زاد المسير» ٤/ ٧٧، «البحر» ٥/ ٢٠٣.
(٣) «تفسير مقاتل» ١٤٣ ب.
(٤) «زاد المسير» ٤/ ٧٧، والطبري ١٥/ ٢٣٥، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٠، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٨٠.
(٥) هو: عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد المدني، ولد على عهد النبي - ﷺ -، وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء، قتل سنة ٨١، وقيل ٨٣ هـ. انظر: «التقريب» ص ٣٠٧ (٣٣٨٢)، «الكاشف» ١/ ٥٦١.
(٦) الطبري ١١/ ١٨٣، وسعيد بن منصور وابن المنذر وأبي حاتم ٦/ ١٩٩٩، =
(٢) من كلام ابن الأنباري. انظر: «زاد المسير» ٤/ ٧٧، «البحر» ٥/ ٢٠٣.
(٣) «تفسير مقاتل» ١٤٣ ب.
(٤) «زاد المسير» ٤/ ٧٧، والطبري ١٥/ ٢٣٥، وابن المنذر وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٠، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٨٠.
(٥) هو: عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أبو الوليد المدني، ولد على عهد النبي - ﷺ -، وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات، وكان معدودًا في الفقهاء، قتل سنة ٨١، وقيل ٨٣ هـ. انظر: «التقريب» ص ٣٠٧ (٣٣٨٢)، «الكاشف» ١/ ٥٦١.
(٦) الطبري ١١/ ١٨٣، وسعيد بن منصور وابن المنذر وأبي حاتم ٦/ ١٩٩٩، =
١١ / ٣٥١