وقال الكلبي: قوله: ﴿سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ﴾ علم بين أهل الجنة والخدام، فإذا سمعوا ذلك من قولهم أتوهم بما يشتهون (٣).
وقوله تعالى: ﴿وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾، قال ابن عباس والكلبي: يحيي بعضهم بعضًا بالسلام (٤)، وقال آخرون: تحية الملائكة إياهم، وتحية الله إياهم سلام (٥)، وعلى هذا أضيف المصدر إلى المفعول.
وقوله تعالى: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ﴾ الآية، ذكرنا فيه قول ابن عباس وابن جرير.
وقال الكلبي: إذا فرغ أحدهم من كلامه (٦) يقول: الحمد لله رب العالمين (٧).
(١) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١٠، والمؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٣٩، ورواه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢٠٩ بنحو.
(٢) رواه ابن جرير ١١/ ٨٩، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٩.
(٣) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٧/ ٤٤، ورواه بنحوه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢٠٩، عن الكلبي، عن ابن عباس.
(٤) ذكره عن ابن عباس بنحوه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١١، ورواه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢٠٩، عن الكلبي، عن ابن عباس.
(٥) انظر: «الكشاف» ٢/ ٢٢٧، «معاني القرآن وإعرابه» للزجاج ٣/ ٨، «معاني القرآن الكريم» للنحاس ٣/ ٢٧٩، «تفسير البغوي» ٤/ ١٢٣.
(٦) كذا، والمعنى: يختمون كلامهم بالتحميد.
(٧) لم أجده.
(٢) رواه ابن جرير ١١/ ٨٩، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٣/ ٥٣٩.
(٣) ذكره الرازي في «تفسيره» ١٧/ ٤٤، ورواه بنحوه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢٠٩، عن الكلبي، عن ابن عباس.
(٤) ذكره عن ابن عباس بنحوه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١١، ورواه الفيروزأبادي في «تنوير المقباس» ص ٢٠٩، عن الكلبي، عن ابن عباس.
(٥) انظر: «الكشاف» ٢/ ٢٢٧، «معاني القرآن وإعرابه» للزجاج ٣/ ٨، «معاني القرآن الكريم» للنحاس ٣/ ٢٧٩، «تفسير البغوي» ٤/ ١٢٣.
(٦) كذا، والمعنى: يختمون كلامهم بالتحميد.
(٧) لم أجده.
١١ / ١٣١