وأصل الغرم في اللغة: لزوم ما يشق ويتعذر، والغرام: العذاب اللازم أو (٢) العشق أو الشر اللازم، وفلان مغرم بالنساء: -إذا كان مولعًا بهن- من هذا (٣).
وقوله تعالى: ﴿وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ يعني: الغزاة والمرابطين، عند عامة المفسرين (٤)، قال الزجاج: (أي للمجاهدين حق في الصدقة) (٥).
ومذهب الشافعي في هذا: أن المغازي يجوز أن يعطى وإن كان غنيا إذا طلب (٦) وهو مذهب مالك (٧) وإسحق (٨) وأبي (٩) عبيد (١٠).
وقال أبو حنيفة وصاحباه (١١): (لا يعطى المغازي إلا أن يكون
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٥٦.
(٢) في (ح): (و).
(٣) انظر: «اللسان» (غرم) ٦/ ٣٢٤٧.
(٤) انظر: «تفسير ابن جرير» ١٠/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٤ - ١٨٢٥، و«الدر المنثور» ٣/ ٤٥٢.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٥٦.
(٦) «الأم» ٢/ ٩٨.
(٧) انظر: «أحكام القرآن» لابن العربي ٢/ ٩٦٩، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٨٥.
(٨) انظر: «المغني» ٩/ ٣٢٦.
(٩) في (ى): (ابن)، وهو خطأ.
(١٠) كتاب: «الأموال»، له ص ٧٢٦.
(١١) هما أبو يوسف ومحمد بن الحسن.
(٢) في (ح): (و).
(٣) انظر: «اللسان» (غرم) ٦/ ٣٢٤٧.
(٤) انظر: «تفسير ابن جرير» ١٠/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٤ - ١٨٢٥، و«الدر المنثور» ٣/ ٤٥٢.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ٤٥٦.
(٦) «الأم» ٢/ ٩٨.
(٧) انظر: «أحكام القرآن» لابن العربي ٢/ ٩٦٩، و«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ١٨٥.
(٨) انظر: «المغني» ٩/ ٣٢٦.
(٩) في (ى): (ابن)، وهو خطأ.
(١٠) كتاب: «الأموال»، له ص ٧٢٦.
(١١) هما أبو يوسف ومحمد بن الحسن.
١٠ / ٥١٥