قال ابن الأنباري على هذا القول: أي: وما كان الله معذبهم والمؤمنون بين أظهرهم يستغفرون، فأوقع العموم على الخصوص، ووصفوا بصفة بعضهم كما يقال: قتل أهل المحلة (٣) رجلًا، وأخذ أهل البصرة فلانًا، ولعله لم يأخذ منهم إلا رجل (٤) أو رجلان، وكما تقول العرب: قتلناكم وهزمناكم، يريدون البعض، وعلى هذا قراءة من قرأ: ﴿فإن قتلوكم فاقتلوهم﴾ (٥).
(١) هناك ثلاثة رجال بهذا الاسم: عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الصحابي وابناه سعيد وعبد الله.
والمذكور هو: سعيد كما نص على ذلك ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٥/ ١٦٩٢، وقد روى الأثر ابن جرير عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزى، وجعفر من رواة سعيد، وهو تابعي ثقة حسن الحديث، توفي بعد المائة الأولى من الهجرة.
انظر: «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٩٤ (٦٤٩)، و«تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٩، و«تقريب التهذيب» ص ٢٣٨ (٢٣٤٦).
(٢) روى هذا القول عن المذكورين ابن جرير ٩/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والثعلبي ٦/ ٥٧ - ٥٨ أ، ورواه النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٣٨٢ - ٣٨٤، عن الضحاك وابن أبزى.
(٣) في «زاد المسير» ٣/ ٣٥٠: المسجد.
(٤) نقل ابن الجوزي قول ابن الأنباري هذا إلى هذا الموضع، مع تقديم بعض الجمل على بعض، انظر: «زاد المسير» ٣/ ٣٥٠.
(٥) البقرة: ١٩١، وقد قرأ حمزة والكسائي وخلف بحذف الألف، والباقون بإثبات انظر: «الغاية في القراءات العشر» ص ١١٣، و«التبصرة في القراءات» ص ١٥٩ و«النشر» ٢/ ٢٢٧.
والمذكور هو: سعيد كما نص على ذلك ابن أبي حاتم في «تفسيره» ٥/ ١٦٩٢، وقد روى الأثر ابن جرير عن جعفر بن أبي المغيرة عن ابن أبزى، وجعفر من رواة سعيد، وهو تابعي ثقة حسن الحديث، توفي بعد المائة الأولى من الهجرة.
انظر: «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٩٤ (٦٤٩)، و«تهذيب التهذيب» ٢/ ٢٩، و«تقريب التهذيب» ص ٢٣٨ (٢٣٤٦).
(٢) روى هذا القول عن المذكورين ابن جرير ٩/ ٢٣٤ - ٢٣٥، والثعلبي ٦/ ٥٧ - ٥٨ أ، ورواه النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ٢/ ٣٨٢ - ٣٨٤، عن الضحاك وابن أبزى.
(٣) في «زاد المسير» ٣/ ٣٥٠: المسجد.
(٤) نقل ابن الجوزي قول ابن الأنباري هذا إلى هذا الموضع، مع تقديم بعض الجمل على بعض، انظر: «زاد المسير» ٣/ ٣٥٠.
(٥) البقرة: ١٩١، وقد قرأ حمزة والكسائي وخلف بحذف الألف، والباقون بإثبات انظر: «الغاية في القراءات العشر» ص ١١٣، و«التبصرة في القراءات» ص ١٥٩ و«النشر» ٢/ ٢٢٧.
١٠ / ١٢٤