التفسير البسيط — الصفحة ٤٢٨٤

كفار مكة قالوا للنبي - ﷺ -: قد علمنا أنه ما يحملك على ما تفعل إلا الحاجة فنحن نجمع لك من أموالنا حتى تكون من أغنانا فأنزل الله تعالى: ﴿وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ (١).
قال ابن الأعرابي (٢): (وله ما حل في الليل والنهار) (٣)، وهذا موافق لقول ابن عباس: (وله ما استقر في الليل والنهار من خلق) (٤).
قال أبو العباس أحمد (٥): (أراد الساكن من الناس والبهائم خاصة، وسكن: هذا بعد تحرك، وإنما معناه -والله أعلم- الخلق) (٦)؛ وهذا مذهب جماعة أن المراد بهذا ما كان من ذي روح، وبه قال مقاتل: (وله مما استقر في الليل والنهار من الدواب والطير في البر والبحر) (٧).

(١) «تنوير المقباس» ٢/ ٧، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ١٧٦ أ، وذكره الواحدي في «أسباب النزول» ص ٢١٦، عن الكلبي عن ابن عباس، وذكره ابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ٩ - ١٠، عن ابن عباس.
(٢) ابن الأعرابي: محمد بن زياد الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله الأعرابي الكوفي، إمام ورع ثقة كثير السماع والرواية عالم باللغة والنحو والأدب والتاريخ والنسب، له كتب منها: «النوادر»، و«معاني الشعر»، و«تاريخ القبائل»، و«تفسير الأمثال». توفي سنة ٢٣١ هـ. وله ٨٠ سنة. «طبقات الزبيدي» ص ١٩٥، و«تاريخ بغداد» ٥/ ٢٨٢، و«إنباه الرواة» ٣/ ١٢٨، و«معجم الأدباء» ١٨/ ١٨٩، و«سير أعلام النبلاء» ١٠/ ٦٨٧.
(٣) تهذيب اللغة ٢/ ١٧٢٤ (سكن).
(٤) «تنوير المقباس» ٢/ ٧، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ١٦.
(٥) تقدمت ترجمته.
(٦) «تهذيب اللغة» ٢/ ١٧٢٤ (سكن).
(٧) «تفسير مقاتل» ١/ ٥٥٢.

٨ ‏/ ٣٨