التفسير البسيط — الصفحة ٣٨٨٩

وقوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ﴾.
قال المفسرون: يئسوا أن ترتدوا راجعين إلى دينهم (١).
وقال الكلبي: نزلت لما دخل رسول الله - ﷺ - مكة في حجة الوداع ييئس أهل مكة أن ترجعوا إلى دينهم (٢).
وقال الزجاج: يئسوا من بطلان الإسلام، وجاءكم ما كنتم توعدون من قوله: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ﴾ [التوبة: ٣٣] (٣).
وقوله تعالى: ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾.
قال ابن عباس: فلا تخشوهم في اتباع محمد واخشوني في عبادة الأوثان (٤).
وقال الزجاج: أي فليكن خوفكم لله عز وجل، فقد أمنتم في أن يظهر دين على الإسلام (٥).
وهو قول ابن جريج، قال: فلا تخشوهم أن يظهَروا عليكم (٦).
وقوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾.
أجمعوا على أن المراد باليوم ههنا: يوم عرفة، وأن هذه نزلت يوم الجمعة، وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة عشر، والنبي - ﷺ -. واقف بعرفات على ناقته العضباء. قاله ابن عباس وغيره (٧).

(١) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٧٨، و«معاني الزجاج» ٢/ ١٤٨.
(٢) انظر: «زاد المسير» ٢/ ١٨٥، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١٠٧.
(٣) هكذا بالياء في النسختين، وفي رسم المصحف: (واخشون) بدونها.
(٤) انظر: «تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١٠٧.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٤٨.
(٦) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٦/ ٧٩، وانظر: «زاد المسير» ٢/ ٢٨٦.
(٧) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٨٠٢٧٩، و«بحر العلوم» ١/ ٤١٥، و«زاد المسير» ٢/ ٢٨٧.

٧ ‏/ ٢٥٤