التفسير البسيط — الصفحة ٣٠٤٧

(١) قوله في: «تفسير الطبري» ٤/ ١١٧ - ١١٨، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٧٨٠، وأورده السيوطي في «الدر المنثور» ٢/ ١٤٦ - ١٤٧ وزاد نسبة إخراجه إلى ابن المنذر.
وفي رواية أخرى عنه فَسرها بـ (علماء كثير). انظر: «تفسير الطبري» ٤/ ١١٧.
(٢) قوله، في: «تفسير الطبري» ٤/ ١١٨، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٧٨٠، و«معاني القرآن»، للنحاس: ٤٩٠، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٢٩ ب، و«النكت والعيون» ١/ ٤٢٨، و«زاد المسير» ١/ ٤٧٢.
(٣) قوله، في: «تفسير عبد الرزاق» ١/ ١٣٤، و«تفسير الطبري» ٤/ ١١٨، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٧٨٠، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٢٩ ب، و«زاد المسير» ١/ ٤٧٢.
(٤) قوله، في: «تفسير الطبري» ٤/ ١١٨، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٢٩ ب، و«زاد المسير» ١/ ٤٧٢.
(٥) قوله، في: المصادر السابقة، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٧٨٠.
(٦) ما بين المعقوفين زيادة من (ج).
(٧) في «تفسير غريب القرآن» له ص ١٠٦.
(٨) في «تفسير الغريب» يقال للجمع.
(٩) في (ج): (ينسب).
(١٠) (الربة): مطموس في (ج).
(١١) في «تفسير غريب القرآن» فيُقال: رِبَّيُّون.
(١٢) في «معاني القرآن»، له ١/ ٢١٧.
(١٣) (أ)، (ب): (الذي). والمثبت من (ج)، و«معاني القرآن».