قال المفسِّرُون: ﴿وَلَا تَهِنُواْ﴾ عن جهاد عدوِّكم، بما نالَكُم مِنَ الهزيمة (٢)، ﴿وَلَا تَحْزَنُوا﴾ على ما فاتكم من الغَنِيمَةِ (٣)؛ فإنَّكم ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ﴾؛ أي: لكم تكون العاقِبَةُ بالنَصْرِ والظَّفَرِ.
(١) عجز بيت، وصدره:
وإذا تَلْسُنُنِي ألسُنُها
وهو في: ديوانه: ٥٣، وورد منسوبًا له في: «التهذيب» ٤/ ٣٩٦٧ (وهن)، و«الصحاح» ٢٢١٥ (وهن)، و«اللسان» ٦/ ٤٤٥ (فقر)، ٧/ ٤٠٣٠ (لسن)، ٨/ ٤٩٣٥ (وهن).
ومعنى (تلسُنُني)؛ أي: تأخذني بلسانها، يقال: (لَسَنَه لَسْنًا): إذا أخذه بلسانه. انظر: «اللسان» ٧/ ٤٠٣٠ (لسن).
والمَوْهون: هو الذي أصابه وَجَعُ (الواهنة)، وهو وَجَعٌ يصيب العِرْق المستبطن حبْل العاتق إلى الكتف. انظر: «التهذيب» ٤/ ٣٩٦٧ (وهن).
والفَقِر: الذي يشتكي من فَقَارِهِ. انظر: «اللسان» ٦/ ٤٤٥ (فقر).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ٤/ ١٠٢ - ١٠٣، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٧٧١.
(٣) في (ج): (القسمة). لم أقف على من قال بأنهم نُهُوا عن الحزن على ما فاتهم من الغنيمة. وقد ذكر هذا القول الثعلبي في «تفسيره» ٣/ ١٢٢ ب. وصدَّره -مع القول السابق- بقوله: (وقيل: ..). ولم يبين القائل.
وأورده ابن الجوزي في «الزاد» ١/ ٤٦٦ وقال: (ذكره علي بن أحمد النيسابوري) يعني: المؤلف (الواحدي).
ويرى مقاتل أنهم نُهوا عن الحزن على ما أصابهم من هزيمة يوم أحد. انظر: «تفسيره» ١/ ٣٠٣. ويرى الماوردي أنهم نهوا عن الحزن على ما أصاب النبي - ﷺ - من شَجِّه، وكَسْرِ رَبَاعِيَتِهِ. انظر: «النكت والعيون» ١/ ٤٦٦.
وقيل: نُهُوا عن الحزن على مَن قُتِل من إخوانهم من المسلمين. ونسبه ابن الجوزي لابن عباس. انظر: «زاد المسير» ١/ ٤٦٦.
وإذا تَلْسُنُنِي ألسُنُها
وهو في: ديوانه: ٥٣، وورد منسوبًا له في: «التهذيب» ٤/ ٣٩٦٧ (وهن)، و«الصحاح» ٢٢١٥ (وهن)، و«اللسان» ٦/ ٤٤٥ (فقر)، ٧/ ٤٠٣٠ (لسن)، ٨/ ٤٩٣٥ (وهن).
ومعنى (تلسُنُني)؛ أي: تأخذني بلسانها، يقال: (لَسَنَه لَسْنًا): إذا أخذه بلسانه. انظر: «اللسان» ٧/ ٤٠٣٠ (لسن).
والمَوْهون: هو الذي أصابه وَجَعُ (الواهنة)، وهو وَجَعٌ يصيب العِرْق المستبطن حبْل العاتق إلى الكتف. انظر: «التهذيب» ٤/ ٣٩٦٧ (وهن).
والفَقِر: الذي يشتكي من فَقَارِهِ. انظر: «اللسان» ٦/ ٤٤٥ (فقر).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ٤/ ١٠٢ - ١٠٣، و«تفسير ابن أبي حاتم» ٣/ ٧٧١.
(٣) في (ج): (القسمة). لم أقف على من قال بأنهم نُهُوا عن الحزن على ما فاتهم من الغنيمة. وقد ذكر هذا القول الثعلبي في «تفسيره» ٣/ ١٢٢ ب. وصدَّره -مع القول السابق- بقوله: (وقيل: ..). ولم يبين القائل.
وأورده ابن الجوزي في «الزاد» ١/ ٤٦٦ وقال: (ذكره علي بن أحمد النيسابوري) يعني: المؤلف (الواحدي).
ويرى مقاتل أنهم نُهوا عن الحزن على ما أصابهم من هزيمة يوم أحد. انظر: «تفسيره» ١/ ٣٠٣. ويرى الماوردي أنهم نهوا عن الحزن على ما أصاب النبي - ﷺ - من شَجِّه، وكَسْرِ رَبَاعِيَتِهِ. انظر: «النكت والعيون» ١/ ٤٦٦.
وقيل: نُهُوا عن الحزن على مَن قُتِل من إخوانهم من المسلمين. ونسبه ابن الجوزي لابن عباس. انظر: «زاد المسير» ١/ ٤٦٦.
٦ / ٦