إذا ما بِساط اللَّهْو مُدّ ... وقرّبَتْ للذَّاتِه أنمْاطُهُ ونمارِقُهْ (٤)
وأنشد للمبرد (٥):
وإنا لتَجْري الكَأْسُ عن شُرُوبِنَا ... وبين أبى قابوس فوقَ النَمارِقِ (٦) (٧) (٨)
قال الكلبي: وسائد مصفوفة بعضها إلى بعض (٩) (١٠)، وقال (١١):
(١) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد أنشد صاحب اللسان لأبي عبيد قول محمد بن عبد الله بن نمير الثقفي: ١٠/ ٣٦ (نمرق).
(٢) هو محمد بن عبد الله نمير الثقفي النميري -يرد اسمه محمد بن نمير-، شاعر غزل، من شعراء العصر الأموي، مولده ومنشؤه ووفاته في الطائف، كان كثير التشبيب بزينب أخت الحجاج، وتهدده الحجاج، ثم عفا عنه ألا يعود إلى ما كان عليه. انظر: «الأغاني» ٦/ ٢٠١ ط. دار الكتب العلمية، «الأعلام» للزركلي: ٦/ ٢٢٠.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ) ..
(٤) ورد البيت في: «لسان العرب» ١٠/ ٣٦١ (نمرق)، «الكامل» ٣/ ١٣٧٠ ونسبه إلى النُصَيْب، وأنشده أبو الفرج في: «الأغاني» ١٠/ ١٤٠.
(٥) في: ع: المبرد.
(٦) بياض في (ع).
(٧) البيت للفرزدق انظر ديوانه: ٢/ ٥٤ برواية: «الخمر» بدلًا من: «الكأس»، و«سراتنا» بدلًا من: «شروبنا»، كما ورد في «الكامل» ٣/ ١٣٦٩، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٣٤ براوية: «لنجري»، «فتح القدير» ٥/ ٤٣٠ بمثل رواية القرطبي.
(٨) ورد قول المبرد في «الكامل» ٣/ ٣٦٩.
(٩) إلى بعض: بياض في: ع
(١٠) «التفسير الكبير» ٣١/ ١٥٦.
(١١) أي المبرد، أظن ذلك، وكلامه كما جاء في الكامل المرجع السابق: والنَّمَارق واحدتها نُمْرْقة وهي الوسائد، ثم أنشد قول الفرزدق.
(٢) هو محمد بن عبد الله نمير الثقفي النميري -يرد اسمه محمد بن نمير-، شاعر غزل، من شعراء العصر الأموي، مولده ومنشؤه ووفاته في الطائف، كان كثير التشبيب بزينب أخت الحجاج، وتهدده الحجاج، ثم عفا عنه ألا يعود إلى ما كان عليه. انظر: «الأغاني» ٦/ ٢٠١ ط. دار الكتب العلمية، «الأعلام» للزركلي: ٦/ ٢٢٠.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ) ..
(٤) ورد البيت في: «لسان العرب» ١٠/ ٣٦١ (نمرق)، «الكامل» ٣/ ١٣٧٠ ونسبه إلى النُصَيْب، وأنشده أبو الفرج في: «الأغاني» ١٠/ ١٤٠.
(٥) في: ع: المبرد.
(٦) بياض في (ع).
(٧) البيت للفرزدق انظر ديوانه: ٢/ ٥٤ برواية: «الخمر» بدلًا من: «الكأس»، و«سراتنا» بدلًا من: «شروبنا»، كما ورد في «الكامل» ٣/ ١٣٦٩، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٣٤ براوية: «لنجري»، «فتح القدير» ٥/ ٤٣٠ بمثل رواية القرطبي.
(٨) ورد قول المبرد في «الكامل» ٣/ ٣٦٩.
(٩) إلى بعض: بياض في: ع
(١٠) «التفسير الكبير» ٣١/ ١٥٦.
(١١) أي المبرد، أظن ذلك، وكلامه كما جاء في الكامل المرجع السابق: والنَّمَارق واحدتها نُمْرْقة وهي الوسائد، ثم أنشد قول الفرزدق.
٢٣ / ٤٧١