(قوله تعالى) (٥): ﴿الأشقى﴾ يعني: ﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ قال عطاء: يريد العظيمة، الفظيعة (٦) (٧). قال: مقاتل: لأنها أعظم وأشد حرًا من نار الدنيا (٨). وقال الكلبي: هي النار السفلى (٩). يعني أن نار تلك الطبقة التي هي الدرك الأسفل أعظم وأشد حرًا.
﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا﴾ (١٠) فيستريح. ﴿وَلَا يَحْيَى﴾ حياة تنفعه. قال مقاتل: قال: ونزلت هذه الآيات في: الوليد، وعتبة، وأمية (١١).
(قوله تعالى) (١٢): ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ قال عطاء عن ابن عباس: يريد
(١) ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾.
(٢) «معاني القرآن»: ٣/ ٣٥٦.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه»: ٥/ ٣١٦.
(٤) في: ع: الزجاج والفراء.
(٥) ما بين القوسين ساقط في: أ.
(٦) في: أ: المطيعة.
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في «معالم التنزيل»: ٤/ ٤٧٦، «زاد المسير»: ٨/ ٢٣٠، «لباب التأويل»: ٤/ ٣٧٠، «فتح القدير»: ٥/ ٤٢٥.
(٨) بمعناه في «تفسير مقاتل»: ٢٣٧/ ب، وقد ورد بمثله من غير عزو، انظر: المراجع السابقة.
(٩) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في «المحرر الوجيز»: ٥/ ٤٧٠، وقد ورد بمعناه عن الفراء في «معاني القرآن»: ٣/ ٢٥٦.
(١٠) ﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى﴾.
(١١) لم أعثر على مصدر لقوله.
(١٢) ساقط من: ع.
(٢) «معاني القرآن»: ٣/ ٣٥٦.
(٣) «معاني القرآن وإعرابه»: ٥/ ٣١٦.
(٤) في: ع: الزجاج والفراء.
(٥) ما بين القوسين ساقط في: أ.
(٦) في: أ: المطيعة.
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في «معالم التنزيل»: ٤/ ٤٧٦، «زاد المسير»: ٨/ ٢٣٠، «لباب التأويل»: ٤/ ٣٧٠، «فتح القدير»: ٥/ ٤٢٥.
(٨) بمعناه في «تفسير مقاتل»: ٢٣٧/ ب، وقد ورد بمثله من غير عزو، انظر: المراجع السابقة.
(٩) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في «المحرر الوجيز»: ٥/ ٤٧٠، وقد ورد بمعناه عن الفراء في «معاني القرآن»: ٣/ ٢٥٦.
(١٠) ﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى﴾.
(١١) لم أعثر على مصدر لقوله.
(١٢) ساقط من: ع.
٢٣ / ٤٤٤