التفسير البسيط — الصفحة ١٢٨٠٩

(١) ورد البيت في: ديوانه: ١٥٩.
«مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٤ برواية: «من ذهب يُشَنّ على تريب»، «جامع البيان» ٣٠/ ١٤٥ برواية «له» بدلًا من «بذي»، «الكشف والبيان» ج ١٣: ٧٤/ ب، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٦، «فتح القدير» ٥/ ٤١٩، برواية «بنن» بدلًا من «يلوح»: وكذا «روح المعاني» ٣٠/ ٩٧.
وورد غير منسوب في: «تهذيب اللغة» ١٤/ ٢٧٥: مادة: (ترب)، «لسان العرب» ١/ ٢٣٠: مادة: (ترب)، «تاج العروس» ١/ ١٨٥: مادة: (ترب) برواية «له» بدلًا من «بذي».
والتريب: جمع تريبة، وتجمع: ترائب، وهو عظام الصدر.
انظر: «ديوانه» حاشية: ١٥٩.
(٢) في (ع): الجمعين، وأثبت ما جاء في «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣١٢.
(٣) ساقط من: ع.
(٤) في (أ): أنشد.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣١٢.
(٦) البيت لامرئ القيس، ونسب له في المعاني وهو في ديوانه: ٤٢: دار صادر: وصدره: مُهَفْهَفَة بيضاء غيرُ مُفاضةٍ
وقد ورد البيت غير منسوب في كتب اللغة: مادة: (ترب) في: «تهذيب اللغة» ١٤/ ٢٧٥، «لسان العرب» ١/ ٢٣٠.
وورد منسوبًا في كتب التفسير نحو: «بحر العلوم» ٣/ ٤٦٨، «زاد المسير»: ٨/ ٢٢٤، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥، «فتح القدير» ٥/ ٤١٩، «روح المعاني» ٣٠/ ٩٧.
ومعنى: المهفهفة: اللطيفة الخصر، الضامرة البطن، المفاضة: المرأة العظيمة =