وفي قوله ﴿لَمَّا عَلَيْهَا﴾ (٤): التخفيف، والتشديد، فمن خلف كان لغوًا (٥)، والمعنى: لَعَلَيْها حافظ.
ومن شدد جعل ﴿لَمَّا﴾ بمعنى «إلاَّ»، وهي تستعمل بمعنى «إلا» في موضعين، هذا أحدهما، والآخر في باب القسم تقول: سألتك لمَّا فعلت. بمعنى: «إلا فعلت» (٦) هذا كلام أبي إسحاق.
وقال أبو علي: (مَن خفف كانت «إن» عنده المخفّفة من الثقيلة، والسلام في «لما»، هي التي تدخل مع هذه المخففة لتخلصها من «إن» النافية، و«ما» صلة كالتي في قوله: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ﴾ (٧)، ﴿عَمَّا قَلِيلٍ﴾ (٨)، وتكون إن
(١) ورد معنى قوله في «تفسير مقاتل» ٢٣٦/ أ - ب، «تفسير عبد الرزاق»: ٢/ ٣٦٥، «جامع البيان» ٣٠/ ١٤٣، «النكت والعيون» ٦/ ٢٤٦، «الكشف والبيان» ج ١٣: ٧٤/ أ، «زاد المسير» ٨/ ٢٢٣، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٣، «الدر المنثور» ٨/ ٤٧٤، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٣) ما بين القوسين ذكر بدلًا من تعدادهم في نسخة: أ، لفظ: وغيره.
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر: «لَمَا» خفيفًا.
وقرأ عاصم، وابن عامر، وحمزة «لَمَّا» مشددة.
انظر: «القراءات وعلل النحويين فيها» ٢/ ٧٦٥، «الحجة» ٦/ ٣٩٧، «المبسوط» ٤٠٢، «حجة القراءات» ٧٥٨، «إتحاف فضلاء البشر» ٤٣٦.
(٥) أي غير عاملة: صلة زائدة.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣١١.
(٧) سورة آل عمران: ١٥٩، قال تعالى ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾.
(٨) سورة المؤمنون: ٤٠: قال تعالى ﴿قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ﴾.
(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٣) ما بين القوسين ذكر بدلًا من تعدادهم في نسخة: أ، لفظ: وغيره.
(٤) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر: «لَمَا» خفيفًا.
وقرأ عاصم، وابن عامر، وحمزة «لَمَّا» مشددة.
انظر: «القراءات وعلل النحويين فيها» ٢/ ٧٦٥، «الحجة» ٦/ ٣٩٧، «المبسوط» ٤٠٢، «حجة القراءات» ٧٥٨، «إتحاف فضلاء البشر» ٤٣٦.
(٥) أي غير عاملة: صلة زائدة.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣١١.
(٧) سورة آل عمران: ١٥٩، قال تعالى ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾.
(٨) سورة المؤمنون: ٤٠: قال تعالى ﴿قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ﴾.
٢٣ / ٤٠٦