وقال آخرون: الشاهد محمد -ﷺ-، والمشهود يوم القيامة، وهو (٢) قول الحسن بن علي (٣) -رضي الله عنه-، ومحمد بن علي (٤)، وتلا الحسن بن علي -رضي الله عنه- قوله عز وجل: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا﴾ [الأحزاب: ٤٥]، وقوله: ﴿وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ [هود: ١٠٣]، وتلا محمد -رضي الله عنه- قوله: ﴿وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [النحل: ٨٩].
وقال جماعة: الشاهد: ابن آدم، والمشهود يوم القيامة، (وهوقول مجاهد (٥)،
(١) لم أعثر على مصدر الحديث، وقد ورد عند الطبري من رواية أبي الدرداء عن النبي -ﷺ-: «جامع البيان» ٣٠/ ١٣١.
(٢) في (أ): هذا.
(٣) ورد قوله في: «تفسير مجاهد» ٧١٧ وعزاه إلى الحسين بن علي، «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٠، «الكشف والبيان» ج: ١٣: ٦٣/ ب، ٦٤/ أ، «النكت والعيون» ٦/ ٢٤١، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٦٠، «الدر المنثور» ٨/ ٤٦٤، وعزاه إلى ابن جرير، وإلى ابن مردويه، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في: الصغير والأوسط، وفيه كبير بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف: ١/ ١٣٦، وقد عزاه إلى الحسين بن علي.
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله
وقد ورد عن ابن عباس مثل هذه الرواية. انظر كشف الأستار عن زوائد البزار: ٣/ ٧٩ - ح ٢٢٨٣، وقال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات: ٧/ ١٣٦.
(٥) «تفسير مجاهد» ٧١٨، «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٠، «الكشف والبيان» ح: ١٣: ٦٤/ أ، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٦٧، «زاد المسير» ٨/ ٢١٦، «الدر المنثور» ٨/ ٤٦٣، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.
(٢) في (أ): هذا.
(٣) ورد قوله في: «تفسير مجاهد» ٧١٧ وعزاه إلى الحسين بن علي، «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٠، «الكشف والبيان» ج: ١٣: ٦٣/ ب، ٦٤/ أ، «النكت والعيون» ٦/ ٢٤١، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٦٠، «الدر المنثور» ٨/ ٤٦٤، وعزاه إلى ابن جرير، وإلى ابن مردويه، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في: الصغير والأوسط، وفيه كبير بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف: ١/ ١٣٦، وقد عزاه إلى الحسين بن علي.
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله
وقد ورد عن ابن عباس مثل هذه الرواية. انظر كشف الأستار عن زوائد البزار: ٣/ ٧٩ - ح ٢٢٨٣، وقال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات: ٧/ ١٣٦.
(٥) «تفسير مجاهد» ٧١٨، «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٠، «الكشف والبيان» ح: ١٣: ٦٤/ أ، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٦٧، «زاد المسير» ٨/ ٢١٦، «الدر المنثور» ٨/ ٤٦٣، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.
٢٣ / ٣٨٢