وقال أبو زيد: الوبيل: الذي لا يُسْتَمْرأ (٤)، (وماء وبيل، ووخيم: إذا كان غير مري) (٥). وقال المفسرون (٦): أخذًا وبيلًا: شديدًا، يعني: الغرق. قاله الكلبي (٧)، وقتادة (٨)، ومقاتل (٩).
يخوف أهل مكة بالعذاب، ثم خوفهم يوم القيامة:
قوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ﴾. (وفي الآية تقديم وتأخير (١٠)، على تقدير: فكيف تتقون يومًا يجعل (١١) الولدان شيبًا إن كفرتم، والمعنى على تقدير المضاف (١٢): أي عذاب يوم، أي: بأي شيء تتحصنون من
(١) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٤٢، وعبارته: «الوبيل: الثقيل الغليظ جدًّا، ومن هذا قيل للمطر الغليظ العظيم: وابل».
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٤) «تهذيب اللغة» ١٥/ ٣٨٦ مادة: (وبل)، وانظر: «لسان العرب» ١١/ ٧٢٠.
(٥) ما بين القوسين من قول الأزهري، نقله عنه الواحدي من «تهذيب اللغة».
(٦) بياض في (ع). ومن المفسرين الذين قالوا بذلك: ابن عباس، ومجاهد، والسدي، والثوري. انظر: «جامع البيان» ٢٩/ ٣٧، و«النكت والعيون» ٦/ ١٣٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٤٧، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٦٧، و«الدر المنثور» ٨/ ٣٢٠. وإلى هذا القول أيضًا ذهب السمرقندي في «بحر العلوم» ٣/ ٣١٧، والثعلبي في «الكشف والبيان» ١٢/ ٢٠٣/ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٤١٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٨٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ١١٧.
(٧) «التفسير الكبير» ٣/ ١٨٣.
(٨) المرجع السابق، وانظر: «تفسير عبد الرزاق» ٢/ ٣٢٥، و«جامع البيان» ٢٩/ ١٣٧، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٤٧، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٦٧.
(٩) «تفسير مقاتل» ٢١٣ ب، و«التفسير الكبير» ٣/ ١٨٣، قوله: (ومقاتل) ساقط من (أ).
(١٠) و(١١) و(١٢) بياض في (ع).
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٤٢، وعبارته: «الوبيل: الثقيل الغليظ جدًّا، ومن هذا قيل للمطر الغليظ العظيم: وابل».
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٤) «تهذيب اللغة» ١٥/ ٣٨٦ مادة: (وبل)، وانظر: «لسان العرب» ١١/ ٧٢٠.
(٥) ما بين القوسين من قول الأزهري، نقله عنه الواحدي من «تهذيب اللغة».
(٦) بياض في (ع). ومن المفسرين الذين قالوا بذلك: ابن عباس، ومجاهد، والسدي، والثوري. انظر: «جامع البيان» ٢٩/ ٣٧، و«النكت والعيون» ٦/ ١٣٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٤٧، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٦٧، و«الدر المنثور» ٨/ ٣٢٠. وإلى هذا القول أيضًا ذهب السمرقندي في «بحر العلوم» ٣/ ٣١٧، والثعلبي في «الكشف والبيان» ١٢/ ٢٠٣/ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٤١٠، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٨٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ١١٧.
(٧) «التفسير الكبير» ٣/ ١٨٣.
(٨) المرجع السابق، وانظر: «تفسير عبد الرزاق» ٢/ ٣٢٥، و«جامع البيان» ٢٩/ ١٣٧، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٤٧، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٦٧.
(٩) «تفسير مقاتل» ٢١٣ ب، و«التفسير الكبير» ٣/ ١٨٣، قوله: (ومقاتل) ساقط من (أ).
(١٠) و(١١) و(١٢) بياض في (ع).
٢٢ / ٣٧٨