(قوله تعالى) (١): ﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ﴾ قال الزجاج: (يوم) منصوب معلق بقوله: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (١٢)﴾ [المزمل: ١٢]
أي ينكل بالكافرين ويعذبهم يوم ترجف الأرض والجبال، أي تزلزل وتحرك أغلظ حركة (٢).
وقوله تعالى: ﴿وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا﴾ قال (أبو زيد (٣)، و) (٤) الأصمعي (٥): الكثيب: القطعة من الرمل تنقاد (٦) مُحْدَوْدِبة (٧).
= أحمد في «زوائد الزهد»، وابن المنذر، والبيهقي في البعث: ٣٠٥ - ٣٠٦: ح: ٥٥١، و«المستدرك» ٢/ ٥٠٥ - ٥٠٦، كتاب: التفسير تفسير سورة المزمل، وصححه، وضعفه الذهبي في التلخيص وقال: شبيب ضعفوه.
(١) ما بين القوسين ساقط من (ع).
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٤٢. ولـ «يوم» أوجه أخرى في نصبها، فليراجع في ذلك «التبيان في إعراب القرآن» للعكبري: ٢/ ١٢٤٧، و«الدر المصون» ٦/ ٤٠٧.
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد له معنًى يقارب ما قاله الليث، وعبارته: قال: «كَثَب الطعام أكثبه كثبًا ونثرته نثرًا، وهما واحد». «تهذيب اللغة» ١٠/ ١٨٥ مادة: (كثب).
(٤) ساقط من (أ).
(٥) ورد قوله في «تهذيب اللغة» ١٠/ ١٨٥ مادة: (كثب).
(٦) تنقاد: قال ابن منظور: «كل شيء من جبل أو مُسنَّاة كان مستطيلًا على وجه الأرض فهو قائد، وظهر من الأرض يقول وينقاد ويتقاود كذا وكذا ميلًا. القوداء: الطويلة، ومنه: رمل منقاد، أي: مستطيل». «لسان العرب» ٣/ ٣٧١ مادة: (قود).
(٧) مُحْدَوْدِبة: الحديث: حدور في صبب، كحدب الرِّيح والرَّمل. «لسان العرب» ١/ ٣٠١ مادة: (حدب). وقال ابن فارس: «الحاء والدال والباء: أصل واحد، وهو ارتفاع الشيء، فالحَدَب ما ارتفع من الأرض». «معجم مقاييس اللغة» ٢/ ٣٦ مادة: (حدب). وانظر: «المصباح المنير» ١/ ١٤٨ مادة: (حدب).
(١) ما بين القوسين ساقط من (ع).
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٤٢. ولـ «يوم» أوجه أخرى في نصبها، فليراجع في ذلك «التبيان في إعراب القرآن» للعكبري: ٢/ ١٢٤٧، و«الدر المصون» ٦/ ٤٠٧.
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد له معنًى يقارب ما قاله الليث، وعبارته: قال: «كَثَب الطعام أكثبه كثبًا ونثرته نثرًا، وهما واحد». «تهذيب اللغة» ١٠/ ١٨٥ مادة: (كثب).
(٤) ساقط من (أ).
(٥) ورد قوله في «تهذيب اللغة» ١٠/ ١٨٥ مادة: (كثب).
(٦) تنقاد: قال ابن منظور: «كل شيء من جبل أو مُسنَّاة كان مستطيلًا على وجه الأرض فهو قائد، وظهر من الأرض يقول وينقاد ويتقاود كذا وكذا ميلًا. القوداء: الطويلة، ومنه: رمل منقاد، أي: مستطيل». «لسان العرب» ٣/ ٣٧١ مادة: (قود).
(٧) مُحْدَوْدِبة: الحديث: حدور في صبب، كحدب الرِّيح والرَّمل. «لسان العرب» ١/ ٣٠١ مادة: (حدب). وقال ابن فارس: «الحاء والدال والباء: أصل واحد، وهو ارتفاع الشيء، فالحَدَب ما ارتفع من الأرض». «معجم مقاييس اللغة» ٢/ ٣٦ مادة: (حدب). وانظر: «المصباح المنير» ١/ ١٤٨ مادة: (حدب).
٢٢ / ٣٧٥