التفسير البسيط — الصفحة ١٢٠٠٧

(١) (س): (وهذا قول جميع أصحاب اللغة) زيادة.
(٢) (س): (القيس بن زهير) زيادة. وهو قيس بن زهير بن جذيمة، يكنى أبا هند، شاعر وفارس جاهلي، كان سيد عبس، وله أخبار مشهورة يوم داحس والغبراء. انظر: «الأغاني» ١٧/ ١٨٧، و«المؤتلف والمختلف» (٢٥٥)، و«الخزانة» ٣/ ٥٣٦، و«شرح شواهد المغني» (١١٣)، و«معجم الشعراء الجاهليين والمخضرمين» (٢٨٧).
(٣) (ك): (شمر).
(٤) انظر: «مجاز القرآن» ٢/ ٢٦٦، وورد البيت منسوبًا في «اللسان» ٣/ ٩٩٨ (ويه) وقوله فويها أصلها (ويه) من أدوات الإغراء فَنَوَّنَها فقال: فويهًا.
(٥) (س): (والفراء بإسناده) زيادة.
(٦) أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» ٢/ ١٨٥، بإسناد صحيح. وصححه الحافظ في «الفتح» ٤٢٨/ ١٣.
(٧) (ك): (وأنشد الفراء لجد).
(٨) (ك)، (س): (أبي طرفة)، والصواب ما أثبته. وهو سعد بن مالك، جد طرفة بن العبد. شاعر جاهلي، واحد سادات بكر بن وائل وفرسانها.
انظر: «طبقات فحول الشعراء» (٤٩)، و«المؤتلف والمختلف» (١٩٨)، و«شرح الحماسة» للتبريزى ٧٣/ ٢، و«الحماسة» لأبي تمام ١/ ٢٦٥، و«معجم الشعراء الجاهليين والمخضرمين» (١٤٨).
(٩) والبيت ورد في «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧٧، و«الخصائص» ٣/ ٢٥٢، و«اللسان» =