التفسير البسيط — الصفحة ١١٧٥٢

فهذا المال هو الفيء، وهذا مما أفاء الله على المسلمين، أي: رده ورجعه من الكفار على المسلمين.
وقوله: ﴿مِنْهُمْ﴾ أي من يهود بني النضير.
قوله: ﴿فَمَا أَوْجَفْتُمْ﴾ يقال وجف الفرس والبعير يجف وجفًا ووجيفًا ووجفانًا (١). قال العجاج:
ناج طواه الأين مما وجفا (٢)
وهو سرعة السير، وأوجفه صاحبه إذا حمله على السير السريع، وهما مثال الإيضاع (٣).
وقوله: ﴿عَلَيْهِ﴾ أي على ما أفاء الله.
قوله: ﴿وَلَا رِكَابٍ﴾ الركاب الإبل، واحدتها راحلة، ولا واحد لها في لفظها (٤).
قال الفراء: الركاب الإبل التي تحمل القوم، وهي ركاب القوم إذا حملت وأريد العمل عليها، وهو اسم جماعة لا يفرد (٥).
قال المفسرون: إن بني النضير لما جلوا عن أوطانهم وتركوا رباعهم وأموالهم طلب المسلمون من رسول الله أن يخمسها كما فعل بغنائم بدر،

(١) انظر: «تهذيب اللغة» ١١/ ٢١٣.
(٢) انظر: «ملحقات ديوان العجاج» ص ٨٤، و«الكتاب مع شواهده» للأعلم ١/ ١٨٠، و«تهذيب اللغة» ٤/ ٧٨.
(٣) انظر: «اللسان» ٣/ ٨٨٢، و«تفسير غريب القرآن» ص ٤٦٠.
(٤) «اللسان» ١/ ١٢١٣ (ركب).
(٥) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٤٤، و«تهذيب اللغة» ١٠/ ٢١٩ (ركب)، ونسبه لليث.

٢١ ‏/ ٣٧٣