التفسير البسيط — الصفحة ١١١٣٦

(١) ذكر ذلك الأزهري في «تهذيب اللغة» (عز) ٢/ ١٥٢، و«اللسان» (عزم) ١٢/ ٤٠٠.
(٢) ذكر نحوًا من هذا ابن فارس في «مقاييس اللغة» (عزم) ٤/ ٣٥٨.
(٣) هذا القول لم أجده في معاني الفراء عند هذه الآية ٣/ ٦٢.
قال السمرقندي في تفسيره: فإذا عزم الأمر يعني: وجب الأمر وجد الأمر، كرهوا ذلك.
انظر: ٣/ ٢٤٤، وقال الشوكاني: عزم الأمر: جد الأمر أي جد القتال ووجب وفرض.
قال المفسرون: معناه إذا جد الأمر ولزم وفرض القتال خالفوا وتخلفوا. انظر: «فتح القدير» ٥/ ٣٨.
(٤) انظر: «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة ٢/ ١٣٣.
(٥) ذكر قريبًا من هذا المعنى البغوي ٧/ ٢٨٦، وابن الجوزي «زاد المسير» ٧/ ٤٠٦.