وكان -رحمه الله- تحدثه نفسه أن يعلق في تفسير القرآن فِقَرًا (٤) في الكشف عن غوامض معانيه، ونكتًا في الإشارة إلى علل القراءات فيه، في ورقات يصغر حجمها، ويكثر غُنْمها، والأيام تَمْطله بصروفها، على اختلاف صنوفها، إلى أن شدد عليه خناق التقاضي قوم لهم في العلم سابقة، وفي التحقيق همم صادقة، فسمحت قَرُوْنَتُه بعد الإباء، وذلت صعوبته بعد النفرة والالتواء.
قال: «وقد استخرت الله العظيم في جمع كتاب أرجو أن يمدني الله فيه بتوفيقه وحسن تيسيره، حتى أبرزه كالقمر انجاب سحابه، والزلال صفا متنه واطرد حُبابه، يؤدي إلى المتأمل نُضرة الكلم العِذاب، ورونق الذهب
(١) الكعاب: الجارية التي نهد ثديها. ينظر»اللسان«٧/ ٣٨٨٨.
(٢) يروق: يعجب. ينظر:»اللسان«٣/ ١٧٧٩.
(٣) يؤنق: يعجب. ينظر:»اللسان«١/ ١٥٣.
(٤) الفِقَر: خرزات الظهر، الواحدة: فِقْرة. والفِقْرة: جملة من كلام، أو جزء من موضوع. ينظر:»تهذيب اللغة«٩/ ١١٧،»والمعجم الوسيط" ٢/ ٦٩٧.
(٢) يروق: يعجب. ينظر:»اللسان«٣/ ١٧٧٩.
(٣) يؤنق: يعجب. ينظر:»اللسان«١/ ١٥٣.
(٤) الفِقَر: خرزات الظهر، الواحدة: فِقْرة. والفِقْرة: جملة من كلام، أو جزء من موضوع. ينظر:»تهذيب اللغة«٩/ ١١٧،»والمعجم الوسيط" ٢/ ٦٩٧.
١ / ١١