التفسير البسيط — الصفحة ١٠٥٩١

قال مجاهد: لا إله إلا الله (١). وروي ذلك عن ابن عباس (٢).
وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: بطاعة الله (٣).
وقال مقاتل: بكلمة واحدة الإخلاص (٤).
وقال أبو إسحاق: والطاعة تتضمن التوحيد والإخلاص، أي: فأنا أعظكم بهذه الخصلة الواحدة (٥).
وقوله تعالى: ﴿أَنْ تَقُومُوا﴾ يصلح أن يكون محل (أن) خفضًا على البدل من واحدة، ويصلح أن يكون نصبًا، على تقدير: لأن تقوموا، فحذفت اللام، وهو قول الزجاج (٦). ويصلح أن يكون رفعا بتقدير: هي أن تقوموا لله مثنى وفرادى، تقوموا منفردين ومجتمعين ثم تتفكروا، أي: الواحدة التي أعظكم بها قيامكم وتشمركم لطلب الحق بالفكرة مجتمعين ومنفردين (٧). وتم الكلام عند قوله: ﴿ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا﴾ لتعلموا صحة ما أمرتكم به. قال مقاتل: يقول: ألا يتفكر الرجل منكم وحده ومع صاحبه، فينظر أن في خلق السموات والأرض دليلًا على أن خالقها واحد لا شريك له (٨).

(١) انظر: «زاد المسير» ٦/ ٤٦٤، «القرطبي» ١٤/ ٣١١. وأورده السيوطي في «الدر» ٦/ ٧١٠ وعزاه للفريابي وعبد بن حميد.
(٢) «تفسير ابن عباس» بهامش المصحف ص ٤٣٣.
(٣) انظر: «تفسير مجاهد» ص ٥٢٨، «الطبري» ٢٢/ ١٠٤، «الماوردي» ٤/ ٤٥٥، «زاد المسير» ٦/ ٤٦٥.
(٤) انظر: «تفسير مقاتل» ١٠٠ ب.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٢٥٦.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٢٥٧.
(٧) «إملاء ما من به الرحمن» ٢/ ١٩٨، «البحر المحيط» ٨/ ٥٦٠.
(٨) «تفسير مقاتل» ١٠٠/ ب.

١٨ ‏/ ٣٨١