وقال الكلبي في قوله: ﴿فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ﴾ هم المؤمنون (٢). وقال ابن عباس: مقتصد موف بما عاهد عليه الله في البحر (٣). وقال مجاهد: مقتصد في القول، وهو كافر مضمر للكفر (٤). والوجه هو الأول، وقوله: ﴿كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ﴾ قالوا: كلهم: كل غدار بعهد الله (٥). وقال أهل اللغة: الختر أسوأ الغدر وأقبحه (٦)، وأنشدوا (٧) للأعشي (٨):
بالأبلق الفرد من تيماء منزله ... حصن حصين وجار غير ختار
يقال: [ختر] (٩) ويختِر ويخترُ بالكسر والضم [لغتان] (١٠) خترًا وختورًا.
(١) «تفسير مقاتل» ٨٣ ب.
(٢) ذكره «الماوردي» ٤/ ٣٤٨، وأبو حيان في «البحر» ٨/ ٤٢٣، والطبرسي في «مجمع البيان» ٨/ ٥٠٦ عن الحسن.
(٣) انظر: «مجمع البيان» ٨/ ٥٥٧. وذكره «تفسير الماوردي» ٤/ ٣٤٨، ونسبه للنقاش.
(٤) انظر: «تفسير الطبري» ٢١/ ٨٥، «الماوردي» ٤/ ٣٤٨، «مجمع البيان» ٨/ ٥٠٧.
(٥) انظر: «تفسير الطبري» ٢١/ ٨٥ «تفسير الماوردي» ٤/ ٣٤٨، ونسبه للجمهور.
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» ٧/ ٢٩٤ مادة (ختر)، «الصحاح» ٢/ ٦٤٢ (ختر)، «مقايس اللغة» ٢/ ٢٤٤، باب الخاء والتاء وما يثلثهما.
(٧) في (ب): (وأنشد).
(٨) البيت من البسيط، انظره في «ديوانه» ص ٢٢٩، «لسان العرب» ١٠/ ٢٦، «جمهرة اللغة» ص ٣٧١.
(٩) ما بين المعقوفين طمس في (ب).
(١٠) ما بين المعقوفين طمس في (ب).
(٢) ذكره «الماوردي» ٤/ ٣٤٨، وأبو حيان في «البحر» ٨/ ٤٢٣، والطبرسي في «مجمع البيان» ٨/ ٥٠٦ عن الحسن.
(٣) انظر: «مجمع البيان» ٨/ ٥٥٧. وذكره «تفسير الماوردي» ٤/ ٣٤٨، ونسبه للنقاش.
(٤) انظر: «تفسير الطبري» ٢١/ ٨٥، «الماوردي» ٤/ ٣٤٨، «مجمع البيان» ٨/ ٥٠٧.
(٥) انظر: «تفسير الطبري» ٢١/ ٨٥ «تفسير الماوردي» ٤/ ٣٤٨، ونسبه للجمهور.
(٦) انظر: «تهذيب اللغة» ٧/ ٢٩٤ مادة (ختر)، «الصحاح» ٢/ ٦٤٢ (ختر)، «مقايس اللغة» ٢/ ٢٤٤، باب الخاء والتاء وما يثلثهما.
(٧) في (ب): (وأنشد).
(٨) البيت من البسيط، انظره في «ديوانه» ص ٢٢٩، «لسان العرب» ١٠/ ٢٦، «جمهرة اللغة» ص ٣٧١.
(٩) ما بين المعقوفين طمس في (ب).
(١٠) ما بين المعقوفين طمس في (ب).
١٨ / ١٢٦