فجاءتْ بنَسْج العنكبوت كأنه ... على عَصَوَيْها سَابريٌّ مُشَبْرَقُ (١)
ويجوز في جمع العنكبوت: عناكيب وعنكبوتات، ويصغر: عُنَيْكبا، وعُنَيْكيبا (٢)، وأهل اليمن يقولون: عَنْكبوه بالهاء (٣).
قال اللحياني: ويقال للعنكبوت: عَكَنْبَاة، وأنشد:
كأنما يسقطُ من لُغامها ... بيتُ عَكَنْبَاةٍ على زِمامِها (٤)
قال الفراء: العنكبوت أنثى، وقد يذكرها بعض العرب، وأنشد:
على هَطَّالهم منها بيوتٌ ... كأن العنكبوت هو ابتَنَاها (٥)
= ورواية الديوان ٢٩٩:
هي انتسجته وحدها أو تعاونت ... على نسجه بين المثاب عناكبه
وفي شرح الديوان: المثاب: مقام الساقي حيث يضع رجليه. ولم أجد البيت في «تهذيب اللغة».
(١) ديوان ذي الرمة ١٧٨، وقال الخطيب التبريزي في شرحه: فجاءت: يعني الدلو، كأنه: كأن النسيج، على عصويها: يعني: العَرَاقي، مشبرق: مقطع مشقق. أ. هـ. يقال للخشبتين اللتين تعرضان على الدلو كالصليب: العَرْقُوتان؛ وهي العَراقي. «تهذيب اللغة» ١/ ٢٢٧ (عرق). والسابري من الثياب: الرقاق، والبيت في «لسان العرب» ٤/ ٣٤١، للدلالة على ذلك، ونسبه لذي الرمة.
(٢) «تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠٩ (عنكب).
(٣) «تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠٩ (عنكب)، من كلام الليث. وفي كتاب «العين» ٢/ ٣٠٩: العنكبوت بلغة أهل اليمن: العنكبوه، والعنكباه، والجمع: العناكب.
(٤) «لسان العرب» ١/ ٦٣٢ (عنكب)، عن اللحياني، وفيه إنشاد البيت، دون نسبة. لُغام البعير: زَبَده، واللُّغام: زَبَد أفواه الإبل. «لسان العرب» ١٢/ ٥٤٥ (لغم). والزِّمام: الحبل الذي تشد به الإبل؛ يقال: زممت البعير، أي: خطمته. «لسان العرب» ١٢/ ٢٧٢ (زمم).
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣١٧، ولم ينسب البيت، وفي الحاشية: هطال: جبل، =
هي انتسجته وحدها أو تعاونت ... على نسجه بين المثاب عناكبه
وفي شرح الديوان: المثاب: مقام الساقي حيث يضع رجليه. ولم أجد البيت في «تهذيب اللغة».
(١) ديوان ذي الرمة ١٧٨، وقال الخطيب التبريزي في شرحه: فجاءت: يعني الدلو، كأنه: كأن النسيج، على عصويها: يعني: العَرَاقي، مشبرق: مقطع مشقق. أ. هـ. يقال للخشبتين اللتين تعرضان على الدلو كالصليب: العَرْقُوتان؛ وهي العَراقي. «تهذيب اللغة» ١/ ٢٢٧ (عرق). والسابري من الثياب: الرقاق، والبيت في «لسان العرب» ٤/ ٣٤١، للدلالة على ذلك، ونسبه لذي الرمة.
(٢) «تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠٩ (عنكب).
(٣) «تهذيب اللغة» ٣/ ٣٠٩ (عنكب)، من كلام الليث. وفي كتاب «العين» ٢/ ٣٠٩: العنكبوت بلغة أهل اليمن: العنكبوه، والعنكباه، والجمع: العناكب.
(٤) «لسان العرب» ١/ ٦٣٢ (عنكب)، عن اللحياني، وفيه إنشاد البيت، دون نسبة. لُغام البعير: زَبَده، واللُّغام: زَبَد أفواه الإبل. «لسان العرب» ١٢/ ٥٤٥ (لغم). والزِّمام: الحبل الذي تشد به الإبل؛ يقال: زممت البعير، أي: خطمته. «لسان العرب» ١٢/ ٢٧٢ (زمم).
(٥) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣١٧، ولم ينسب البيت، وفي الحاشية: هطال: جبل، =
١٧ / ٥٢٧