دراسة الاستدراك:
للعلماء في توجيه القراءة بالرفع (والأرحامُ) قولان:
الأول: أن الرفع على الإغراء؛ لأن مِن العرب مَن يرفع المغرى، ذكره بعض العلماء وجهًا محتملًا (٢).
الثاني: أن الرفع على الابتداء، وهو قول الجمهور، واختلفوا في تقدير الخبر: فقدره ابن جني: «والأرحام مما يجب أن تتقوه، وأن تحتاطوا لأنفسكم فيه» (٣)، وقدره الزمخشري: «والأرحام مما يُتَّقى، أو والأرحام مما يُتَساءل به» (٤)، وقدره ابن عطية: «والأرحام أهلٌ أن تُوصَل» (٥).
(١) الدر المصون (٣: ٥٥٥).
(٢) ينظر: تفسير الثعلبي (٣: ٢٤٢)، تفسير القرطبي (٥: ٢)، فتح القدير، للشوكاني (١: ٤٨١).
(٣) المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (١: ١٧٩).
(٤) تفسير الزمخشري (١: ٤٦٢).
(٥) المحرر الوجيز (٢: ٤).
(٢) ينظر: تفسير الثعلبي (٣: ٢٤٢)، تفسير القرطبي (٥: ٢)، فتح القدير، للشوكاني (١: ٤٨١).
(٣) المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (١: ١٧٩).
(٤) تفسير الزمخشري (١: ٤٦٢).
(٥) المحرر الوجيز (٢: ٤).
٩٠