قال الطبري: «قوله: ﴿إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾ استثناء من الهاء والميم اللتين في قوله: ﴿عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ﴾». اهـ (٦)
وعلى هذا القول والذي يليه فالاستثناء في الأشخاص كالقول الأول.
٣ - أنَّ الاستثناء من لفظ: ﴿خَائِنَةٍ﴾.
قاله: أبو البقاء (٧)، والمنتجب الهمذاني (٨)، والسمين الحلبي (٩)، وغيرهم (١٠).
قال المنتجب: «كأنه قال: ولا تزال تطلع على فرقة يخونون إلا قليلًا منهم، وهم الذين آمنوا على ما فُسّر، وأعيد ذكر ﴿مِنْهُمْ﴾ على وجه التأكيد». اهـ (١١)
(١) ينظر: تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(٢) ينظر: إعراب القرآن (١: ٢٦١).
(٣) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٢٢١).
(٤) تفسير القرطبي (٦: ١١٦).
(٥) ينظر: تفسير أبي السعود (٣: ١٦)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٢: ٣٦٥)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ٢٦)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (٦: ٣٠٠)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٢: ٤٣٠).
(٦) تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(٧) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٤٢٧).
(٨) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩).
(٩) ينظر: الدر المصون (٤: ٢٢٥).
(١٠) ينظر: الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ١١٧).
(١١) الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩) ..
(٢) ينظر: إعراب القرآن (١: ٢٦١).
(٣) ينظر: مشكل إعراب القرآن (١: ٢٢١).
(٤) تفسير القرطبي (٦: ١١٦).
(٥) ينظر: تفسير أبي السعود (٣: ١٦)، روح البيان، لإسماعيل حقي (٢: ٣٦٥)، فتح القدير، للشوكاني (٢: ٢٦)، الجدول في إعراب القرآن، لمحمود صافي (٦: ٣٠٠)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٢: ٤٣٠).
(٦) تفسير الطبري (١٠: ١٣١).
(٧) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (١: ٤٢٧).
(٨) ينظر: الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩).
(٩) ينظر: الدر المصون (٤: ٢٢٥).
(١٠) ينظر: الياقوت والمرجان في إعراب القرآن، لمحمد بارتجي (ص: ١١٧).
(١١) الفريد في إعراب القرآن المجيد (٢: ٤١٩) ..
٣٦٣