[٦]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير﴾

[٦]: قال ابنُ عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ [الحج: ٢٣]: «و(مِنْ) في قوله: ﴿مِنْ أَسَاوِرَ﴾ هي لبيان الجنس، ويحتمل أن تكون للتبعيض». اهـ (١)
وقال السمين الحلبي: "قوله: ﴿مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ﴾ في (مِنْ) الأولى ثلاثةُ أوجه، أحدُها: أنها زائدةٌ، كما تقدَّم تقريره عن الرازي (٢) وأبي البقاء (٣)، وإن لم يكنْ مِن أصول البصريين.
والثاني: أنها للتعبيضِ، أي: بعض أساور.

(١) المحرر الوجيز (٤: ١١٥).
(٢) نقل أبو حيان هذا القولَ عن أبي الفضل الرازي. ينظر: تفسير أبي حيان (٧: ٤٩٧).
(٣) ينظر: التبيان في إعراب القرآن (٢: ٩٣٨).::

٢٦٨