وكل تلك المعاني التي ذكروها لا توافق تقدير ابن عطية، بل وإن هذا التقدير يُناقض ما قاله ابنُ عطية نفسه بعد ذلك؛ حيث قال: «والضمير للساعة التي تُصيّرهم إلى العذاب، ويحتمل أن يكون للنار» اهـ (٢)، فأين هذا من تقدير: إن الآيات لا تأتي على حسب اقتراحهم، بل تأتيهم بغتة؟
* * *
(١) الفريد في إعراب القرآن المجيد (٤: ٤٨٩).
(٢) المحرر الوجيز (٤: ٨٣).::
(٢) المحرر الوجيز (٤: ٨٣).::
٢٦٧