فقامت كل واحدة تضع يدها على الجدار! قال:
«لست أعني هذا، ولكن أصنعكن يدين!».
وهومنكر، فيه امرأة لا تعرف إلا برواية أخرى عنها، ومع ذلك حسن إسناده
الهيثمي، قال: لأنه يعتضد بحديث مسلمة بن علي هذا! وقلده بعض المعلقين
المعاصرين - كما تقدم بيانه هناك -.
(تنبيه): للطبراني جزء خاص في أحاديث «الأوائل» وهو مطبوع، فمن
الغريب أنه عقد فيه (ص ٦٦): (باب أول من يرد على النبي ﷺ حوضه)، ولم
يورد تحته حديثه هذا، وإنما أورد حديث علي مرفوعًا بلفظ:
«أول من يرد علي حوضي أهل بيتي، ومن أحبني من أمتي».
وهو موضوع أيضًا، فيه كذاب ومجهول - كما هو مبين في «الظلال»
(٢/٣٤٨/٧٤٨) -.
ثم رأيت حديث الشعبي قد وصله البزار (٣/٢٤٣/٢٦٦٧) من طريق
إسماعيل بن أبي خالد عنه عن عبد الرحمن بن أبزى:
أن عمر كبَّر على زينب بنت جحش أربعًا، ثم أرسل إلى أزواج النبي ﷺ:
من يُدْخِلُ هذه قبرها؟ فقلن: من كان يدخل عليها في حياتها. ثم قال عمر: كان
رسول الله ﷺ يقول:
«أسرعكن بي لحوقًا ...» الحديث، مثل حديث بنت طلحة.
قلت وإسناده صحيح. والشطر الأول أخرجه جماعة ذكرتهم في "أحكام
١٣ / ٧٤٨