وقرأتُ على الجماعة في المشدَّدة بعد الصَّاد نحو: ﴿مُصَلًّى﴾ [البقرة ١٢٥] بالتفخيم، وقرأت على عبد الباقي بالترقيق، فإن كانت اللام المشدَّدة رأسَ آيةٍ نحو: ﴿مُصَلًّى﴾ [البقرة ١٢٥] و﴿وَلَا صَلَّى﴾ [القيامة ٣١] فالاختيار الترقيق فاعرفه.
فصل
فإن كانت اللام مضمومة وقبلها أحدُ حروف الإطباق مفتوحًا، فاللام رقيقة، لم يختلف فيها نحو: ﴿يُصَلُّونَ﴾ [الأحزاب ٥٦] و﴿ظَلُومًا﴾ [الأحزاب ٧٢] و﴿ضَلُّوا﴾ [الأحقاف ٢٨] فاعرفه.
فصل
فإن كان قبل اللَّام المضمومة والمفتوحة أحدُ هذه الحروف ساكنًا، فاللَّام مفخَّمةٌ نحو: ﴿مَظْلُومًا﴾ [الإسراء ٣٣] و﴿فَضْلِ اللهِ﴾ [الجمعة ١٠] و﴿وَسَيَصْلَوْنَ﴾ [النساء ١٠] و﴿مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ [القدر ٥] و﴿أَظْلَمُ﴾ [الصف ٧]، فاعرفه.
فصل
فإن حالت الألف بين الصَّاد واللام المفتوحةِ فقرأتُ على عبد الباقي بالترقيق، وعلى الجماعةِ بالتفخيم، نحو: ﴿فِصَالًا﴾ [البقرة ٢٣٣] و﴿يُصْلِحَا﴾ [النساء ١٢٨]، فإن وقعت اللام المفتوحةُ أَوْ المضمومةُ بين خاء وطاء، أو خاء وصادٍ، أو غين وظاءٍ، أو تاءٍ وطاءٍ، فقرأت له بالوجهين، كما ذكرت لك من الرواية نحو: ﴿وَاغْلُظْ﴾ [التوبة ٧٣] و﴿الْخُلَطَآءِ﴾ [ص ٢٤] و﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ [يوسف ٢٤] و﴿وَلْيَتَلَطَّفْ﴾ [الكهف ١٩]، واختلف عنه في (ثلاثة)، فقرأت على عبد الباقي بتفخيم اللَّام إلَّا
١٨١