وروى الفارسيُّ عن الداجوني عن هشام بحذف الياء في قوله: ﴿فَلَا تَسْئَلْنِي﴾ [٧٠] في الحالين، والباقون إثباتها في الحالين.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة مريم عليها السلام
﷽
١ - قرأ الكسائي وأبو عمرو ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ﴾ [٦] بالجزم في الفعلين، وقرأ بالرفع فيهما مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ حمزة والكسائي ﴿عِتِيًّا﴾ [٨] و﴿صِلِيًّا﴾ [٧٠] و﴿جِثِيًّا﴾ [٧٢] و﴿وَبُكِيًّا﴾ [٥٨] بكسر أوائل هذه الأسماء، وافقهما حفص إلا في ﴿وَبُكِيًّا﴾، وقرأ بضمِّ أوائلهنَّ مَنْ بَقِيَ.
٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ﴾ [٩] بنون وألف بين القاف. والكاف على لفظ الجمع، وقرأ بتاءٍ مضمومة مكان النون من غير ألفٍ على لفظ التوحيد مَنْ بَقِيَ.
٢٦١