١٩ - قرأ الكوفيون ﴿مِنْ فَزَعٍ﴾ [٨٩] منونًا، ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ [٨٩] بفتح الميم، وقرأ نافع ﴿مِنْ فَزَعٍ﴾ بغير تنوين ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بفتح الميم، وقرأ بكسرِ الميم وحذف التنوين مَنْ بَقِيَ.
وفيها خمس مضافات وثلاث محذوفات
قرأ الحرميَّان وأبو عمرو ﴿إِنِّي آنَسْتُ نَارًا﴾ [٧] بفتح الياء، وروى البزيُّ وورش إلا الأصفهاني ﴿أَوْزِعْنِي﴾ [١٩] بفتح الياء، ومثله في الأحقاف [١٥].
قرأ ابن كثير وعاصم والكسائي ﴿مَا لِيَ لَآ أَرَى الْهُدْهُدَ﴾ [٢٠] بفتح الياء، وروى عن الباقي في روايته عن هشام مثل الكسائي.
قرأ نافع ﴿إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ﴾ [٢٩] ﴿لِيَبْلُوَنِي ءَأَشْكُرُ﴾ [٤٠] بفتح الياء فيهما.
المحذوفات
قرأ ابن كثير وحمزة ﴿أَتُمِدُّونَنِ﴾ [٣٦] بإثبات الياء في الحالين، ووافقهما في الوصل نافع وأبو عمرو.
ووقف الكسائي على قوله ﴿وَادِ النَّمْلِ﴾ [١٨] بياءٍ في روايةِ الفارسيِّ. وذكر عن الكسائي أَنَّه يقف على ﴿بِهَادِي﴾ [٨١] بغير ياء، والبزيّ يقف عليه بياءٍ، والذي يُعَوَّل عليه في الوقف بياءٍ اتباعًا للمصحف.
قرأ نافع وأبو عمر وحفص ﴿فَمَآ آتَانِيَ اللهُ﴾ [٣٦] بإثبات الياء وفتحها في
٢٨١