وخروجهن لا يخلو من وجهين:
إما أن تكون متجالة، أو شابة.
فإن كانت متجالة: فيجوز لها الخروج على كل [أحد] (٢) قريبًا كان أو أجنبيًا منها.
فإن كانت شابة، فهل تخرج [على] (٣) جنازة كل [أحد] (٤) كالمتجالة أم لا؟
فالمذهب على قولين:
وسبب الخلاف: معارضة حديث عائشة للعمل [والعمل] (٥) أن النساء كنا يخرجن على عهد رسول الله - ﷺ - مع الجنائز، وكانت أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما زوج الزبير تقود فرس الزبير، وهي حامل حتى [عوتب] (٦) في ذلك.
ويعارضه ما روى عن عائشة رضي الله عنها: لو أدرك النبي - ﷺ - ما
(١) في ب: إلى.
(٢) في أ: حال.
(٣) في ب: إلى.
(٤) في أ، ب: واحد.
(٥) سقط من أ.
(٦) في ب: عوتبت.
(٢) في أ: حال.
(٣) في ب: إلى.
(٤) في أ، ب: واحد.
(٥) سقط من أ.
(٦) في ب: عوتبت.
٢ / ٤٥