تحصيل مشكلات هذا الكتاب، وجملتها مسألتان:
المسألة الأولى
[في حده] (١) وهو مأخوذ من اللعنة وهو الإبعاد، أعاذنا الله وإياكم من الإبعاد.
وسمى بذلك لأن الزوج يخمس بها، وهي التي تبعده [عن] (٢) العذاب الواجب عليه بالقذف.
وسمى بذلك لتباعد ما بين الزوجين، إذ لا تحل له أبدا بعد أن كانت [أقرب] الناس إليه.
والكلام في هذه المسألة في أربعة مواضع:
أحدها: في صفة اليمين.
والثانى: في المبدى باليمين.
والثالث: متى تنقطع العصمة بينهما؟
والرابع: في الفرقه بينهما، هل هى [فسخ] (٣) أو طلاق؟
فأما الموضع الأول: في صفة [أيمان اللعان] (٤)، وصفتها كصفة سائر الأيمان بالله تعالى.
(١) سقط من أ، ع، هـ.
(٢) في هـ: من.
(٣) في أ: فتح.
(٤) في أ: أيمانها.
(٢) في هـ: من.
(٣) في أ: فتح.
(٤) في أ: أيمانها.
٥ / ١٢٩