وابن عبد الهادي في «طبقاته» (٣/ ٣٣٠)، والذهبي في «التذكرة» (٣/ ١١٣٣)، وقال: مجلد. و«النُّبَلاء» (١٨/ ١٦٦)، و«تاريخ الإسلام» (٣٠/ ٤٤٥)، والصَّفدي في «الوافي بالوفيات»، (٦/ ٣٥٤)، واليافعي في «مرآة الجنان» (٣/ ٨٢)، وابن كثير في «البداية» (١٦/ ٩)، و«اختصار علوم الحديث» (١/ ٩٦)، وابن رجب في «شرح العلل» (١/ ٣٠٦)، والعراقي في «التقييد» (١/ ٣٠٦، ٤٥٥٩، وابن قاضي شهبة في «طبقاته» (١/ ٢٢١)، والسخاوي في «فتح المغيث» (١/ ١٠٣، ١٤٢)، والسيوطي في «طبقاته» ص (٤٥٢)، و«التدريب» (١/ ٢٧٨)، (٢/ ٤٩٣)، وعلي القارئ في «شرح شرح النخبة» ص (٤٤٠)، والكتاني في «الرسالة» ص (٣٤)، ونقل منه الحافظ في «الفتح» (١/ ١٧٢، ١٧٨، ٢٠٧)، (٣/ ٩١).
توجد له نسخة خطية وحيدة في أولها نقص. (١)
وقد طبع بدراسة وتحقيق د. محمَّد ضياء الرّحممن الأعظمي- الكويت: دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي، سنة ١٤٠٤هـ، (٥٣٢ ص)، وقد أعيدت طباعته بتحقيقه -أيضًا - مكتبة أضواء السلف: الرياض سنة ١٤٢٠هـ في جزءين.
وقد اختصره الحافظ ابن كثير فقال في مقدمة «اختصار علوم الحديث» (١/ ٩٦): وأنا - بعون الله- أذكر جميع ذلك، مع ما أُضيف إليه من الفوائد
(١) انظر: «مقدمة الأعظمي» (١/ ١٠٦).
١٥٦