[٣٧] جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي، أبو الخير، الوكيل، النيسابوري، المحمداباذي. — الصفحة ٢٨٢

(٧/ ١٦)، «الكامل في التاريخ» (٨/ ١٨٠)، «التقييد» برقم (٢٣٩)، «المختصر في أخبار البشر» (٢/ ١٧٧)، «النُّبَلاء» (١٨/ ٤٠)، «الإِسلام» (٣٠/ ٢٢٤)، «العبر» (٢/ ٤٣)، «المعين» برقم (١٤٤٠)، «دول الإِسلام» (١/ ٢٦٤)، «الوافي بالوفيات» (٩/ ١٤٣)، تاريخ ابن الوردي (١/ ٣٦٣)، «طبقات السبكي» (٤/ ٢٧١)، والأسنوي (٢/ ٤٣)، «وابن قاضي شهبة» (١/ ٢٢٨)، «مراة الجنان» (٣/ ٧٠)، «البداية» (١٢/ ٧٦)، «النجوم الزاهرة» (٥/ ٦٢)، «الشذارت» (٥/ ٢١٢)، وغيرها من المصادر الكثيرة.
[*] بكر بن الحسن.
كذا في «السنن الكبرى» (١/ ٨١): أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وبكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب.
وصوابه: وأبو بكر بن الحسن كما في «السنن الكبرى» (١/ ١١٥)، وهو أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمَّد الحيري.
ولأجل هذا التصحيف ذكره بعض الباحثين (١) في شيوخ البَيْهقي، فلزم التنبيه على ذلك.

[٣٧] جامع بن أحمد بن محمَّد بن مهدي، أبو الخير، الوكيل، النيسابوري، المُحْمَدابَاذي (٢).
حَدَّث عن: أبي الَعباس الأصم، وأبي طاهر محمَّد بن الحسين المُحْمَداباذي.
(١) الصناعة الحديثية«ص (٦٠٤).
(٢) بضم الميم، وفتح الثانية، بينهما الحاء المهملة، وبعدها الدال المهملة، ثم الباء المنقوطة بواحدة بين الألفين، وفي آخره الذال المعجمة، نسبة إلى محُمَداباذ محلة خاريج نَيسَابور.»الأنساب" (٥/ ٩٨).
٢٨٤