وقال الشافعي في «الأم» (٢): سمعت عددًا من أصحابنا يقولون: تجب الجمعة على أهل دار مقام إذا كانوا أربعين رجلًا؛ فقلنا به، وكان أقل ما علمناه، ولم يجز عندي أن أدع القول فيه، وقد روي «أن النبي - ﷺ - جمع حين قدم المدينة بأربعين رجلًا» ولا يثبته أهل الحديث، ثم قال: أبنا الثقة، عن سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أهل المياه فيما بين الشام إلى مكة جمعُوا إذا بلغتم أربعين رجلًا.
الأصل
[٢٦٠] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر، قال: شهدت العيد مع علي - رضي الله عنه - وعثمان - رضي الله عنه - محصور (٣).
الشرح
أبو عبيد: هو سعد بن عبيد، مولى عبد الرحمن بن أزهر الزهري القرشي، ويقال: مولى عبد الرحمن بن عوف، وكانا ابني عم، فقيه من أهل المدينة.
روى عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي هريرة.
وروى عنه: الزهري، وسعيد بن خالد القارظي (٤).
(١) قال ابن الملقن في «الخلاصة» (٧٢٣): غريب، والمعروف عنه ما رواه الدارقطني والبيهقي مرفوعًا «على خمسين جمعة ...» وهو ضعيف بمرة، قال البيهقي: لا يصح إسناده.
(٢) «الأم» (١/ ١٩٠).
(٣) «المسند» ص (٦١).
(٤) انظر «التاريخ الكبير» (٤/ ترجمة ١٩٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٤/ ترجمة ٣٩٠)، و«التهذيب» (١٠/ ترجمة ٢٢١٩).
(٢) «الأم» (١/ ١٩٠).
(٣) «المسند» ص (٦١).
(٤) انظر «التاريخ الكبير» (٤/ ترجمة ١٩٦٠)، و«الجرح والتعديل» (٤/ ترجمة ٣٩٠)، و«التهذيب» (١٠/ ترجمة ٢٢١٩).
١ / ٤٨٢