[٢٥٩] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا إبراهيم بن محمَّد، حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: كل قرية فيها أربعون رجلًا فعليهم الجمعة (١).
الشرح
عبد العزيز: هو ابن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي.
سمع: أباه، ونافعًا.
وسمع منه: وكيع، وأبو نعيم، ويحيى بن سعيد (٢).
ويؤيد هذا الأثر بما روي عن جابر قال: «مضت السنة أن في كل أربعين فما فوقها جمعة» أورده الدارقطني في «السنن» (٣)، وفي كتب الفقه عن أبي الدرداء عن النبي ﷺ أنه قال: «إذا اجتمع أربعون رجلًا فعليهم الجمعة» (٤) وعن أبي أمامة عن النبي ﷺ أنه قال: «لا جمعة إلا
(١)»المسند«ص (٦١).
(٢) انظر»التاريخ الكبير«(٦/ ترجمة ١٥٥٨)، و»الجرح والتعديل«(٥/ ترجمة ١٨١٠)، و»التهذيب«(١٨/ ترجمة ٣٤٦٤).
(٣)»سنن الدارقطني«(٢/ ٣ رقم ١ - باب ذكر العدد في الجمعة)، ورواه البيهقي (٣/ ١٧٧) وضعفه، كلاهما من طريق عبد العزيز بن عبد الرحمن، عن خصيف، عن عطاء عنه.
قال الحافظ في»التلخيص«(٦٢٢): وعبد العزيز: قال أحمد: اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال البيهقي: هذا الحديث لا يحتج بمثله.
وقال الألباني في»الإرواء«(٦٠٣): ضعيف جدًّا.
(٤) قال ابن الملقن في»الخلاصة" (٧٢٢): غريب.
(٢) انظر»التاريخ الكبير«(٦/ ترجمة ١٥٥٨)، و»الجرح والتعديل«(٥/ ترجمة ١٨١٠)، و»التهذيب«(١٨/ ترجمة ٣٤٦٤).
(٣)»سنن الدارقطني«(٢/ ٣ رقم ١ - باب ذكر العدد في الجمعة)، ورواه البيهقي (٣/ ١٧٧) وضعفه، كلاهما من طريق عبد العزيز بن عبد الرحمن، عن خصيف، عن عطاء عنه.
قال الحافظ في»التلخيص«(٦٢٢): وعبد العزيز: قال أحمد: اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال البيهقي: هذا الحديث لا يحتج بمثله.
وقال الألباني في»الإرواء«(٦٠٣): ضعيف جدًّا.
(٤) قال ابن الملقن في»الخلاصة" (٧٢٢): غريب.
١ / ٤٨١